نهج البلاغة - ط مطبعة الإستقامة - عبده، محمد - الصفحة ٢٣٢ - ٣٣٣

٣٣٠ - و قال عليه السلام: أقلّ ما يلزمكم للّه أن لا تستعينوا بنعمه على معاصيه

٣٣١ - و قال عليه السلام: إنّ اللّه سبحانه جعل الطّاعة غنيمة الأكياس عند تفريط العجزة [١]

٣٣٢ - و قال عليه السلام: السّلطان وزعة اللّه فى أرضه [٢].

٣٣٣ - و قال عليه السلام فى صفة المؤمن: المؤمن بشره فى وجهه [٣] و حزنه فى قلبه، أوسع شىء صدرا، و أذلّ شىء نفسا [٤]، يكره الرّفعة، و يشنأ السّمعة، طويل غمّه، بعيد همّه، كثير صمته، مشغول وقته، شكور صبور، مغمور بفكرته [٥]، ضنين بخلّته [٦]، سهل الخليقة، ليّن العريكة!

[١] العجزة: جمع عاجز، و هم المقصرون فى أعمالهم لغلبة شهواتهم على عقولهم، و الأكياس: جمع كيس، و هم العقلاء، فاذا منع الضعيف إحسانه على فقير مثلا كان ذلك غنيمة للعاقل فى الاحسان إليه، و على ذلك بقية الأعمال الخيرية

[٢] الوزعة - بالتحريك -: جمع وازع، و هو الحاكم يمنع من مخالفة الشريعة، و الاخبار بالجمع لأن أل فى السلطان للجنس

[٣] البشر - بالكسر -: البشاشة و الطلاقة، أى: لا يظهر عليه إلا السرور و إن كان فى قلبه حزينا، كناية عن الصبر و التحمل

[٤] ذل نفسه لعظمة ربه و للمتضعين من خلقه، و للحق إذا جرى عليه، و كراهته للرفعة: بغضه للتكبر على الضعفاء، و لا يحب أن يسمع أحد بما يعمل للّه فهو يشنأ - أى: يبغض - السمعة، و طول غمه خوفا مما بعد الموت، و بعد همه لأنه لا يطلب إلا معالى الأمور

[٥] «مغمور» أى: غريق فى فكرته لأداء الواجب عليه لنفسه و ملته

[٦] الخلة - بالفتح - الحاجة. أى: بخيل باظهار فقره للناس، و الخليقة: الطبيعة، و العريكة: النفس