١ ـ الأمالي للشيخ الطوسي الذي روى فيه الحديث المذكور عن جماعة عن أبي المفضل عن أحمد بن إسحاق بن العباس عن أبيه عن إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر بن محمد عن علي بن جعفر بن محمد ، وعلي بن موسى بن جعفر عن آبائه(عليهم ‌السلام) عن علي بن أبي طالب (عليه ‌السلام) : أنّ رسول الله أغزى علياً (عليه ‌السلام) في سرية وأمر المسلمين أن ينتدبوا معه في سريته ، فقال رجل من الأنصار لأخ له : أغز بنا في سرية علي لعلّنا نصيب خادماً أو دابّة أو شيئاً نتبلّغ به ، فبلغ النبي(صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) قوله فقال : « إنّما الأعمال بالنيات ، ولكلّ امرىء ما نوى ، فمن غزا ابتغاء ما عند الله فقد وقع أجره على الله ، ومن غزا يريد عرض الدنيا أو نوى عقالاً لم يكن له إلا ما نوى » (١٢).

٢ ـ التهذيب للشيخ أيضاً , قال (رحمة الله) : ويدلّ أيضاً على وجوب النية الخبر المروي عن النبي(صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) : « إنّما الأعمال بالنيات ، وإنّما لامرىء ما نوى » ، ورواه أيضاً في باب نية الصوم بقوله : روي عن النبي(صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) أنّه قال : « الأعمال بالنيات » ، وروي بلفظ آخر ، وهو أنّه قال : « إنّما الأعمال بالنيات ، ولكلّ امرىء ما نوى » (١٣).

٣ ـ ما ورد في مصباح الشريعة المنسوب الى الإمام الصادق (عليه ‌السلام) أنّه قال : قال النبي(صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) : « إنّما الأعمال بالنيات ، ولكل امرىء ما نوى » (١٤). وسيأتي إن شاء الله تعالى التحقيق في صحة نسبة الكتاب المذكور الى الامام الصادق (عليه ‌السلام) .

٤ ـ ما ورد في كتاب الهداية للشيخ الصدوق ، حيث قال في باب النية : قال رسول الله(صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) : « إنّما الأعمال بالنيات » (١٥).

(١٢) الأمالي : ٦١٨ ، ومنه أخذ الرواية محقق كتاب مسائل علي بن جعفر وأضافها في مستدركاته : ٢٤٧ ، وعنه أيضاً صاحب الوسائل ١ : ٤٨ .
(١٣) تهذيب الأحكام ١ : ٨٣ ، ٤ : ١٨٦ .
(١٤) مصباح الشريعة : ٥٣ .
(١٥) الهداية : ٦٢ .