فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٤٥ - جرائم امنيت عمومى -محاربه- آیت الله سيد محمد باقر حكيم
كيفرهاى گوناگونى وضع كرده است.
د) در صحيحه داود بن فرقد به نقل از پيامبر خدا(ص) در تأكيد براين جامعيت آمده است:
{إنّ اللّه قد جعل لكلّ شيء حدّا و جعل لمن تعدّى ذلك الحدّ حدّ} ؛ (٧)
خداوند براى هر چيزى حد و مرزى قرارداده و براى هركسى كه از آن مرزها پا فراتر نهد، حد [وكيفرى [مشخّص كرده است.
هـ) على بن حسين بن على بن رباط نيز در همين مورد درحديثى ديگر از امام صادق(ع) روايت كرده است:
پيامبر خدا(ص) فرمود: خداى بزرگ و بلند مرتبه براى هر چيز مرزى قرارداده است و براى هركس كه از اين مرزها تجاوز كند حدّى [كيفرى] قرارداده است. (٨)
براين اساس مىتوانيم از مجموع قوانين وارده، نظريه اى همه جانبه و كامل درخصوص جرايم و جنايات و كيفرها و حدود و احكام مترتب برآنها به دست آوريم.
درخور توجه است كه درنظام اسلامى مىتوانيم جرايم را با عنايت به طبيعت، اهداف، پيامدها و كيفرهاى آنها، به پنج دسته تقسيم كنيم:
١.جرايم فتنه:
جرايمى هستند كه شالودههاى عقيدتى و سياسى نظام اسلامى را نشانه رود.
٢.جرايم امنيت ملّى:
جرايمى مانند محاربه و افساد در زمين كه هدف آنها اخلال در نظام اجتماعى و روابط امنيتى و اقتصادى و اخلاقى درجامعه است.
٣. جرايم سياسى:
ارتكاب جرم بر ضد گروهى خاصّ از مسلمانان، به خطر
(٧) كلينى در فروع كافى ، شيخ درتهذيب و صدوق دركتاب فقيه اين صحيحه را نقل كرده و برقى نيز در محاسن خود به طريقى ديگر آن را ذكر كرده است.ر.ك: وسايل الشيعه، ج١٨، ص٣٠٩، باب٢ از ابواب مقدمات حدود، ح١.
(٨) وسائل الشيعه، ج١٨، باب٢ از ابواب مقدمات حدود، ح٢.