{وقولوا للنّاس حسن} ؛ با مردم كلام خوش بگوييد.» اين آيه در باره اهل ذمه فرود آمد و سپس با اين آيه نسخ شد: {قاتلوا الّذين لايوءمنون باللّه‌ و لا باليوم الآخر و لايحرّمون ما حرّم اللّه‌ و رسوله و لايدينون دين الحقّ من الّذين أوتوا الكتاب حتّى يعطوا الجزية عن يد و هم صاغرون} (توبه، آيه٢٩)؛ با آن عده از اهل كتاب كه به خدا و روز واپسين باور ندارند و آنچه را كه خدا و پيامبر او حرام كرده‌اند حرام نمى‌دانند و به آيين حق و دين راستين پايبند نيستند بجنگيد، تا وقتى كه جزيه را با خضوع و تسليم به دست خود بپردازند.»

شمشير سوم بر ضد مشركان عجم كشيده شده است. خداوند درابتداى سوره اى پس از ذكر داستان و سرگذشت كافران، مى‌فرمايد: {فضرب الرّقاب حتّى إذا أثخنتموهم فشدّوا الوثاق..} .(محمد، آيه٤)؛ هنگامى‌كه با كافران درميدان جنگ رو به رو شديد، گردن‌هايشان را بزنيد تا وقتى كه آنها را درهم بكوبيد؛ دراين هنگام اسيران را محكم ببنديد.»

شمشير باز داشته شده شمشيرى است كه بر تجاوزكاران و اهل تأويل و رأى كشيده شده است. خداوند مى‌فرمايد: {و إن طائفتان من الموءمنين اقتتلوا... } (حجرات، آيه ٩)؛ اگر دو گروه از موءمنان عليه همديگر جنگيدند...» پس از نزول اين آيه، پيامبر خدا(ص) فرمود: برخى از شما پس از من جهت تأويل قرآن مى‌جنگد، چنان كه من براى تنزيل آن جنگيدم. از پيامبر خدا پرسيدند: اوكيست؟ حضرت فرمود: آن كه كفش خود را پينه مى‌زند. منظور حضرت اميرالموءمنين على(ع) بود....

اما شمشير غلاف شده شمشير اقامه قصاص است... كشيدن آن براى اولياى مقتول و حكم آن مربوط به ماست....

استدلال به اين حديث، چنين است كه حضرت شمشيرهاى اسلام را پنج نوع كرده است كه خداى متعال پيامبرش را با آن شمشيرها مبعوث كرده است. سه نوع از آن