پيش‌تر تمام بودن دلالت خبر بشير و صحيحه ابن مغيره و كامل بودن سند صحيحه را نيز بيان كرديم و مقتضاى قاعده اين است كه عموماتى كه جهاد ابتدايى را تجويز مى‌كند با روايات ياد شده تخصيص خورده و روايات مطلق با اين روايات مقيد شود.

دلايل جواز جهاد ابتدايى

در برابر اخبارمذكور، اخبار ديگرى برجواز جهاد ابتدايى دلالت مى‌كند، هرگاه فردى از نيكان و پرهيزكاران كه جز به پاداشتن احكام و حدود خدا هدف ديگرى نداشته ودر امر جهاد و معاشرت با سربازان و جنگجويان و اسيران جنگى رفتار شرعى و اسلامى‌را پيش گيرد، رهبرى جهاد را برعهده داشته باشد.

١. موثقه سماعه دركافى از امام صادق(ع) :

عباد بصرى درراه مكه خدمت على بن حسين(ع) رسيد. به حضرت عرض كرد: جهاد و سختى‌هاى آن را ترك كردى و به حجّ آسان روى آوردى! خداى عزوجل مى‌فرمايد: {إنّ اللّه‌ اشترى من الموءمنين أنفسهم و أموالهم بأنّ لهم الجنّة يقاتلون في سبيل اللّه‌ فيقتلون و يقتلون وعدا عليه حقّا في التّوراة و الانجيل و القرآن و من أوفى بعهده من اللّه‌ فاستبشروا ببيعكم الّذي بايعتم به و ذلك هو الفوز العظيم} ( توبه، آيه١١١)؛ خداوند جان‌ها و اموال موءمنان را خريدارى كرده كه در برابر، بهشت براى آنها باشد؛ به اين گونه كه درراه خدا پيكار كنند، بكشند و كشته شوند. اين وعده حقى است براو، كه درتورات و انجيل و قرآن ذكر فرموده. چه كسى وفادارتر از خدا به عهدش است؟ اكنون بشارت باد برشما به داد و ستدى كه با خدا كرده ايد و آن همان پيروزى بزرگ است.»

آن گاه على بن حسين(ع) به او فرمود: آيه را ادامه بده و به پايان ببر. او نيز