اين رابايد از توفيقات الهى شمرد كه‌نصيب صاحب جواهر شده است؛ چرا كه معمولا موسوعه هاى فقهى كه فردى نگاشته مى‌شوند معمولا به انتها نمى رسند يا اين كه بعضى مباحث را حذف مى‌كنند.

١١.حل پاره اى مسائل و فروع كه فقهاى پيشين آنها را تبيين نكرده بودند.

١٢.بى نيازى فقيه و محقق بادر اختيار داشتن جواهر از بسيارى كتاب هاى ديگر.

ويژگى هاى فنى نو در تحقيق كتاب

محققان موءسسه دائرة المعارف فقه دراحياى مجدد جواهرالكلام، گذشته از رعايت آنچه دراحياى آثار، معمول است، مطالب كتاب راـ با حفظ همهعبارات آن ـ درقالبى نو ريخته‌اند. كه فوايد متعدد بر آن مترتب است و جادارد اين شيوه دراحياى آثار قطور ديگر به ويژه دركتاب هاى فقهى ، استدلالى مدّ نظر قرارگيرد.

دراين روش، آرا و ديدگاه هاى فقهى صاحب جواهر همراه متن شرائع الاسلام در بالاى صفحه ها آمده و استدلال هاى صاحب جواهر به علاوه آرا و اقوالى كه از ديگران ـ اعم از موافق و مخالف ـ نقل كرده، باذكر شماره به ذيل صفحه انتقال يافته است.جهت جدا ساختن اقوال از استدلال ها، اقوال با حروف سياه و استدلال هابا حروف معمولى آورده شده است و مصادر و نسخه بدل ها در پاورقى گنجانده شده‌اند. بنابراين هرصفحه داراى سه قسمت است:

الف) آرا و نظريات صاحب جواهر درهرمسأله همراه با متن شرائع؛

دراين قسمت، خلاصه اى از جواهر دراختيار خواننده قرار مى‌گيرد و محقق به آسانى با ديدگاه هاى نويسنده آشنا مى‌شود و ذيل آن درحكم شرح است. جادارد كه اين قسمت به صورت كتاب مستقل به عنوان خلاصه جواهر چاپ شود.

ب) ادله و استدلال هاى صاحب جواهر در آن مسأله همراه با آرا و اقوال فقهاى ديگرى كه صاحب جواهر آنها را نقل كرده است. دراين قسمت خوانند با سرعت و سهولت مى‌تواند به استدلال ها و اقوال مختلفى كه دريك فرع فقهى وجود دارد دست يابد.

ج) مصادر و نسخه بدل هاى جواهر و شرائع.

درتمام قسمت ها، نه از عبارات صاحب جواهر چيزى كاسته شده ونه به آنها اضافه شده، بلكه توضيحات لازم، به صورت فشرده، داخل كروشه آمده است.از آن جا كه توضيحات فراوان، مملّ است و گاه باهدف احيا ـ كه آسان شدن متن است ـ منافات دارد، به توضيحات