وَ يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَ ما يُتْلى‌ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ فِي يَتامَى النِّساءِ اللَّاتِي لا تُؤْتُونَهُنَّ ما كُتِبَ لَهُنَّ وَ تَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ وَ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدانِ‌ ....

نساء (٤) ١٢٧

١٠. جواز نگاه كردن كودكان پسر (غير مميز) به بدن زنان:

وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ‌ ... وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا ... أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلى‌ عَوْراتِ النِّساءِ ... [١]

نور (٢٤) ٣١

١١. جواز نگاه كردن كودكان نا بالغ، به زيورآلات زنان نامحرم:

وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَ‌ ... وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَ‌ ... أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلى‌ عَوْراتِ النِّساءِ ...

نور (٢٤) ٣١

١٢. لزوم تربيت كودكان براى اجازه گرفتن، هنگام ورود به خلوتگاه والدين خويش:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ‌ ... وَ الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَ حِينَ تَضَعُونَ ثِيابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَ مِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشاءِ ثَلاثُ عَوْراتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَ لا عَلَيْهِمْ جُناحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ‌ ....

نور (٢٤) ٥٨

١٣. جواز رفت و آمد كودكان به اتاق والدين، بدون اذن، در غير از سه وقت (پيش از طلوع فجر، وقت استراحت نيم روزى و پس از نماز عشاء):

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ وَ الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَ حِينَ تَضَعُونَ ثِيابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَ مِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشاءِ ثَلاثُ عَوْراتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَ لا عَلَيْهِمْ جُناحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلى‌ بَعْضٍ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ.

نور (٢٤) ٥٨

١٤. محجور بودن كودك، مانع، تصرفات او:

... فَإِنْ كانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهاً أَوْ ضَعِيفاً ... فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ‌ [٢] ...

بقره (٢) ٢٨٢

وَ ابْتَلُوا الْيَتامى‌ حَتَّى إِذا بَلَغُوا النِّكاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ‌ ....

نساء (٤) ٦

وَ أَمَّا الْجِدارُ فَكانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَ كانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُما وَ كانَ أَبُوهُما صالِحاً فَأَرادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغا أَشُدَّهُما وَ يَسْتَخْرِجا كَنزَهُما ....

كهف (١٨) ٨٢

١٥. حرمت ازدواج كودك، با مادر رضاعى خويش:

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ‌ ... وَ أُمَّهاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ‌ [٣] ...

نساء (٤) ٢٣

١٦. حرمت ازدواج كودك با دختر مادر رضاعى (خواهر رضاعى) خود:

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ‌ ... وَ أَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ ....

نساء (٤) ٢٣

نيز---) ارث، ارث پسر، ارث دختر

[١] . منظور از «لا يبدين زينتهن» محل زينت است. (مجمع البيان، ج ٧- ٨، ص ٢١٧) بنابراين، مقصود از استثناى «اوالطفل ...» چنين مى‌شود كه نگاه كودكان به محل زينت از بدن زنان بى اشكال است.

[٢] . مقصود از «ضعيفا» در آيه، صغير و كودك است. (تفسير التحرير و التنوير، ج ٣، جزء ٣، ص ١٠٤)

[٣] . مبتنى بر اطلاق آيه است.