وَ إِلى‌ مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً قالَ‌ ... فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَ الْمِيزانَ وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ وَ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ‌ ....

اعراف (٧) ٨٥

وَ إِلى‌ مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ‌ ... وَ يا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيالَ وَ الْمِيزانَ بِالْقِسْطِ وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ‌ ....

هود (١١) ٨٤ و ٨٥

إِذْ قالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَ لا تَتَّقُونَ‌ أَوْفُوا الْكَيْلَ وَ لا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ‌ وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ‌ ....

شعراء (٢٦) ١٧٧ و ١٨١ و ١٨٣

١٠. حرمت تصرّف در اموال به دست آمده از راه كم‌فروشى:

... لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ‌ ... وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ عُدْواناً وَ ظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ ناراً [١] ...

نساء (٤) ٢٩ و ٣٠

كم‌فروشان‌

تهديد كم‌فروشان‌

١١. تهديد شدن قوم مدين از جانب شعيب عليه السلام به عذاب قيامت، به سبب كم‌فروشى آنان:

وَ إِلى‌ مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً قالَ‌ ... وَ لا تَنْقُصُوا الْمِكْيالَ وَ الْمِيزانَ‌ ... وَ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ وَ يا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيالَ وَ الْمِيزانَ بِالْقِسْطِ وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ‌ ....

هود (١١) ٨٤ و ٨٥

١٢. تهديد شدن قوم مدين از جانب شعيب عليه السلام به عذابى همانند عذاب اقوام نوح، صالح، هود و لوط به سبب كم‌فروشى آنان:

وَ إِلى‌ مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً قالَ يا قَوْمِ‌ ... وَ لا تَنْقُصُوا الْمِكْيالَ وَ الْمِيزانَ‌ ... وَ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ وَ يا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيالَ وَ الْمِيزانَ بِالْقِسْطِ وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ‌ ... وَ يا قَوْمِ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقاقِي أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ ما أَصابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صالِحٍ وَ ما قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ.

هود (١١) ٨٤ و ٨٥ و ٨٩

عذاب كم‌فروشان---) همين مدخل، كم‌فروشان، كيفركم‌فروشان‌

كيفر كم‌فروشان‌

١٣. كم‌فروشى، عامل گرفتارى كم‌فروشان به آتش جهنّم:

... لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ‌ ... وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ عُدْواناً وَ ظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ ناراً [٢] ...

نساء (٤) ٢٩ و ٣٠

وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ‌ [٣].

مطفّفين (٨٣) ١

١٤. كم‌فروشى اصحاب ايكه، از عوامل گرفتارى آنان به عذاب استيصال:

كَذَّبَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ‌ أَوْفُوا الْكَيْلَ وَ لا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ‌ وَ زِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ‌ وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ‌

[١] . امام باقر عليه السلام، بخس و كم‌فروشى را از مصاديق «بالباطل» دانستند. (مجمع البيان، ج ٣- ٤، ص ٥٩؛ تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ٤٧٢، ح ١٩٨)

[٢] . مقصود از باطل، هر چيزى است كه مخالف شرع باشد، مثل ربا، قمار، كم فروشى و ظلم. (روح المعانى، ج ٤، جزء ٥، ص ٢٢)

[٣] . «ويل» در اصل به معناى عذاب و هلاكت است و به معناى درّه‌اى در جهنّم، آمده است. (لسان‌العرب، ج ١٥، ص ٤٢٢، «ويل»)