فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ فَسْئَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُنَ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ المُمْتَرِينَ‌ [١].

يونس (١٠) ٩٤

كفر به كتابهاى آسمانى‌

٩٠. كفرورزى مشركان مكه، به انبيا و كتابهاى آنان:

أُولئِكَ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِها هؤُلاءِ فَقَدْ وَكَّلْنا بِها قَوْماً لَيْسُوا بِها بِكافِرِينَ‌ [٢].

انعام (٦) ٨٩

٩١. كفرورزى به كتابهاى آسمانى مايه ضلالت و گمراهى:

... وَ مَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ‌ ... فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا بَعِيداً.

نساء (٤) ١٣٦

٩٢. كفرورزى به آيات الهى و كتابهاى آسمانى، سبب كيفر و تهديد خداوند به انتقام شديد:

نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِ‌ ... وَ أَنْزَلَ التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ‌ ... وَ أَنْزَلَ الْفُرْقانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ وَ اللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقامٍ‌ [٣].

آل‌عمران (٣) ٣ و ٤

محمّد صلى الله عليه و آله و كتابهاى آسمانى---) همين مدخل، تصديق كتابهاى آسمانى‌

مريم عليها السلام و كتابهاى آسمانى‌

٩٣. وجود كتابهاى آسمانى متعدّد در عصر مريم عليها السلام و آگاهى وى از آنها:

وَ مَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا وَ صَدَّقَتْ بِكَلِماتِ رَبِّها وَ كُتُبِهِ وَ كانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ.

تحريم (٦٦) ١٢

٩٤. مريم عليها السلام، تصديق كننده تمام كتابهاى آسمانى:

وَ مَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ‌ ... وَ صَدَّقَتْ بِكَلِماتِ رَبِّها وَ كُتُبِهِ‌ ....

تحريم (٦٦) ١٢

مشركان و كتابهاى آسمانى‌

٩٥. محروميت مشركان مكه از هر گونه كتاب آسمانى، پيش از نزول قرآن:

قالُوا سُبْحانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنا مِنْ دُونِهِمْ بَلْ كانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ‌ وَ ما آتَيْناهُمْ مِنْ كُتُبٍ يَدْرُسُونَها وَ ما أَرْسَلْنا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِنْ نَذِيرٍ.

سبأ (٣٤) ٤١ و ٤٤

وَ إِنْ كانُوا لَيَقُولُونَ‌ لَوْ أَنَّ عِنْدَنا ذِكْراً

[١] . مقصود از «فسئل الذين ...» پرسش از صفات پيامبر صلى الله عليه و آله است كه در كتابهاى اهل كتاب به آن بشارت داده شده است. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٢٠١؛ الكشاف، ج ٢، ص ٣٧٠)

[٢] . «اولئك» اشاره به پيامبرانى است كه در آيات قبل نام آنان ذكر شده است و «هولاء» اشاره به مشركان مكه است. (الكشاف، ج ٢، ص ٤٣؛ روح المعانى، ج ٥، جزء ٧، ص ٣١٢-/ ٣١٣)

[٣] . بنا بر اين احتمال كه مقصود از «آيات اللَّه» كتابهاى آسمانى باشد كفر به آيات مساوى با كفر به كتب الهى است. (روح‌المعانى، ج ٣، جزء ٣، ص ١٢٦)