فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٦٤ - پاداش با كافور - - - > همين مدخل، چشمه كافور وشراب كافور
٤. نوشتن تورات بر روى كاغذ، از سوى بنىاسرائيل و يهود:
... الْكِتابَ الَّذِي جاءَ بِهِ مُوسى نُوراً وَ هُدىً لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَراطِيسَ ....
انعام (٦) ٩١
وَ الطُّورِ وَ كِتابٍ مَسْطُورٍ فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ [١].
طور (٥٢) ١-/ ٣
٥. وجود تورات در كاغذها و ورقهايى مكتوب در عصر بعثت:
... الْكِتابَ الَّذِي جاءَ بِهِ مُوسى ... تَجْعَلُونَهُ قَراطِيسَ ....
انعام (٦) ٩١
وَ الطُّورِ وَ كِتابٍ مَسْطُورٍ فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ.
طور (٥٢) ١-/ ٣
كاغذ در صدر اسلام
٦. وجود كاغذ در دوران صدر اسلام:
... قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتابَ الَّذِي جاءَ بِهِ مُوسى ... تَجْعَلُونَهُ قَراطِيسَ ....
انعام (٦) ٩١
نيز---) كتابت
كاغذ قرآن
٧. اتّهام سحر به قرآن از سوى كافران، حتّى در صورت نزول آن بر پيامبر صلى الله عليه و آله در كاغذى ملموس و نوشتارى قابل حسّ:
وَ لَوْ نَزَّلْنا عَلَيْكَ كِتاباً فِي قِرْطاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ [٢].
انعام (٦) ٧
٨. نزول آيات قرآن بر پيامبر صلى الله عليه و آله بدون نوشتار و كاغذى ملموس:
وَ لَوْ نَزَّلْنا عَلَيْكَ كِتاباً فِي قِرْطاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ.
انعام (٦) ٧
كافور
كافور، به معناى مادّه و آميزهاى خوشبو و چشمهاى در بهشت آمده. [٣] در اين مدخل از واژه «كافور» و بعضى آيات استفاده شده است.
بوى كافور
١. نوشيدنى ابرار در بهشت، آميخته به عطر و بوى كافور:
إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً [٤].
انسان (٧٦) ٥
پاداش با كافور---) همين مدخل، چشمه كافور وشراب كافور
[١] . بنا بر اين قول كه منظور از «كتاب مسطور» تورات باشد. «رقّ» به معناى چيزى كه در آن مىنويسند. (مجمعالبيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٢٤٧؛ روحالمعانى، ج ١٥، جزء ٢٧، ص ٤٢)
[٢] . «قرطاس» صفحه نازكى است كه براى نوشتن ساخته مىشود كه گاهى از پنبه يا از نى و بعضى گياهان و درختان و ... مىباشد. (التّحقيق، ج ٩، ص ٢٤٢)، «قرطس».
[٣] . ترتيبالعين، ج ٣، ص ١٥٨٥، «كفر».
[٤] . مقصود از «كافور» كافورى است كه بوى خوش دارد و مانند كافور دنيا نيست. (مجمعالبيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٦١٦)