يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْأَحْبارِ وَ الرُّهْبانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَ الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ وَ لا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ‌ يَوْمَ يُحْمى‌ عَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوى‌ بِها جِباهُهُمْ وَ جُنُوبُهُمْ وَ ظُهُورُهُمْ هذا ما كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ‌ [١].

توبه (٩) ٣٤ و ٣٥

٤٨. ترك نماز

٦٥٦. ترك نماز، گناهى بزرگ و موجب عذاب شدن انسان:

إِلَّا أَصْحابَ الْيَمِينِ‌ فِي جَنَّاتٍ يَتَساءَلُونَ‌ عَنِ الْمُجْرِمِينَ‌ ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ.

مدّثر (٧٤) ٣٩-/ ٤٣

٤٩. ترك وقوف در منى‌

٦٥٧. گناه بودن ترك بيتوته در منى‌، براى حج‌گزار، در ايّام تشريق:

وَ اذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقى‌ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ.

بقره (٢) ٢٠٣

٥٠. ترك نهى از منكر

٦٥٨. تاركان نهى از منكر در جامعه، شريك جرم گناهكاران و داراى سرنوشتى همسان با آنان:

لَوْ لا يَنْهاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَ الْأَحْبارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَ أَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَصْنَعُونَ.

مائده (٥) ٦٣

فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَ أَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذابٍ بَئِيسٍ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ‌ [٢].

اعراف (٧) ١٦٥

٥١. تزيين براى نامحرم‌

٦٥٩. زينت‌نمايى زنان سالخورده براى غير محارم، امرى گناه و ناروا:

وَ الْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ ....

نور (٢٤) ٦٠

٥٢. تصرّف در مال غير

٦٦٠. تصرّف ناروا در اموال ايتام و ديگران، گناه و حرام:

وَ لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ وَ تُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ أَمْوالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَ أَنْتُمْ‌ تَعْلَمُونَ.

بقره (٢) ١٨٨

وَ آتُوا الْيَتامى‌ أَمْوالَهُمْ‌ ... وَ لا تَأْكُلُوا أَمْوالَهُمْ إِلى‌ أَمْوالِكُمْ إِنَّهُ كانَ حُوباً كَبِيراً [٣].

نساء (٤) ٢

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ‌ ....

نساء (٤) ٢٩

وَ لا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَ أَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ‌

[١] . امام صادق عليه السلام با استشهاد به آيه مزبور، منع زكات را از گناهان كبيره دانسته است. (تفسير نورالثقلين، ج ٢، ص ٢١٤، ح ١٣٥)

[٢] . يهوديان شهر ايله سه گروه بودند. مصلحان، متمردّان و تاركان از منكر و در اين آيه تنها نجات‌يافتگان را از مصلحان دانسته كه معلوم مى‌شود گروه تارك نهى از منكر، بى‌تفاوت و در شمار متمرّدان بوده‌اند. (با استفاده از: مجمع البيان، ج ٣- ٤، ص ٧٥٨)

[٣] . «حُوب» به گناه بزرگ گفته مى‌شود. (لسان‌العرب، ج ٣، ص ٣٧٥؛ الكشاف، ج ١، ص ٤٦٦)