فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٣٦ - احترام كعبه
كعب بن عُجْره
كعب بن عُجْره بن اميّه بن عدى، از صحابه پيامبر و از شركتكنندگان در غزوات پيامبر صلى الله عليه و آله بود. [١] برخى مفسّران درباره نزول آيه ١٩٦ بقره (٢) به نقل از كعب گفتهاند كه اين آيه درباره من نازل شد كه قبل از قربانى در حج براى بيمارى سر خود را حلق نمودم و پيامبر صلى الله عليه و آله به من فرمود: كفّاره بده. [٢] نيز پس از نزول آيه ٥٦ احزاب (٣٣) كعب از رسول خدا صلى الله عليه و آله سؤال نمود: سلام بر تو را فهميديم، امّا چگونه بر تو صلوات بگوييم؟ پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: بگوييد: «اللّهم صلّ على محمّد و آلمحمّد، كما صلّيت على ابراهيم و آلابراهيم ...». [٣]
كعب بن عمرو---) ابواليسر سلمى
كعب بن مالك
كعب بن مالك بن عمرو بن القين الخزرجى الانصارى از صحابه مشهور پيامبر و از شاعران نامدارى بود كه شعر خود را در دفاع از پيامبر صلى الله عليه و آله بهكار برد. وى در غزوه تبوك از جمله متخلّفان اين غزوه است كه بعداً توبه كرد و توبه او مقبول خداوند واقع شد. [٤] مفسّران، شأن نزول آيه ١١٨ توبه (٩) را درباره تخلّف وى و مراره و هلال از غزوه تبوك و پذيرش توبه آنان از سوى خداوند دانستهاند. [٥] نيز شأن نزول آيه ٢٢٧ شعراء (٢٦) را شاعران مؤمن، از جمله وى دانستهاند كه با شعر خويش به مقابله با شاعران جاهليّت مىپرداخت. [٦]
كعبه
در اين مدخل از واژههاى «بيت» و «كعبه» استفاده شده است.
اهمّ عناوين: نامهاى كعبه و نقش كعبه.
آثار كعبه---) همين مدخل نقش كعبه
ابراهيم عليه السلام و كعبه---) ابراهيم عليه السلام، ابراهيم عليه السلام و كعبه
احترام كعبه
١. كعبه، داراى حرمتى ويژه، در پيشگاه خداوند:
وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً ... وَ عَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْعاكِفِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ.
بقره (٢) ١٢٥
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّهِ
[١] . اسدالغابه، ج ٤، ص ٤٥٤؛ الاصابه، ج ٥، ص ٤٤٨.
[٢] . الكشاف، ج ١، ص ٢٤١؛ مجمعالبيان، ج ١-/ ٢، ص ٥١٩.
[٣] . جامعالبيان، ج ١٢، جزء ٢٢، ص ٥٣؛ مجمعالبيان، ج ٧-/ ٨، ص ٥٧٩.
[٤] . اسدالغابه، ج ٤، ص ٤٦١؛ الاصابه، ج ٥، ص ٤٥٦-/ ٤٥٧.
[٥] . جامعالبيان، ج ٧، جزء ١١، ص ٧٧؛ مجمعالبيان، ج ٥-/ ٦، ص ١٢٠.
[٦] . جامعالبيان، ج ١١، جزء ١٩، ص ١٥٩؛ الكشّاف، ج ٣، ص ٣٤٥.