فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٦٣ - پيروزى
حتميّت كلماتاللّه
١٠. حتميّت كلماتاللّه و تبديلناپذيرى آنها:
... وَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ ....
انعام (٦) ٣٤
وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ ....
انعام (٦) ١١٥
... لا تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ ....
يونس (١٠) ٦٤
وَ اتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتابِ رَبِّكَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ ....
كهف (١٨) ٢٧
مريم عليها السلام و كلماتاللّه---) همين مدخل، تصديقكلماتاللّه، مصاديق كلماتاللّه، عيسى عليه السلام
مصاديق كلماتاللّه
١. احكام
١١. احكام الهى، از مصاديق كلماتاللّه:
وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ [١] ...
انعام (٦) ١١٥
٢. امامت
١٢. تداوم امامت در نسل ابراهيم، از طريق امام حسين عليه السلام، از مصاديق كلماتاللّه:
وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ ... وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ [٢] ...
زخرف (٤٣) ٢٦ و ٢٨
٣. پنج تن آلعبا
١٣. محمّد صلى الله عليه و آله، على، فاطمه، حسن و حسين عليهم السلام كلمات القا شده به آدم عليه السلام:
فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ [٣].
بقره (٢) ٣٧
٤. پيروزى
١٤. پيروزى انبيا و پيروانشان، سنّت و كلمه حتمى و غير قابل تخلّف الهى:
وَ لَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلى ما كُذِّبُوا وَ أُوذُوا حَتَّى أَتاهُمْ نَصْرُنا وَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ ....
انعام (٦) ٣٤
وَ لَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنا لِعِبادِنَا الْمُرْسَلِينَ إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ.
صافّات (٣٧) ١٧١ و ١٧٢
١٥. پيروزى بنىاسرائيل از سنّت و كلمه حتمى خداوند:
... وَ تَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنى عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ بِما صَبَرُوا ....
اعراف (٧) ١٣٧
١٦. پيروزى پيامبر صلى الله عليه و آله در برابر توطئه كافران از سنّتها و كلمه حتمى خداوند:
... وَ أَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْها وَ جَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلى وَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيا ....
توبه (٩) ٤٠
[١] . گفته شده: مقصود از «كلماتاللّه» احكام، اوامر و نواهى الهى است. (تفسير التحريروالتنوير، ج ٥، جزء ٨، ص ١٩)
[٢] . در روايات منقول از رسول خدا صلى الله عليه و آله و بعض ائمّه عليهم السلام در جواب سؤال از آيه مذكور آمده: مقصود امامت است كه خداوند آن را از طريق نسل امام حسين تا قيامت قرار داده است. (تفسير نورالثقلين، ج ٤، ص ٥٩٦، ح ٢١-/ ٢٧)
[٣] . پيامبر صلى الله عليه و آله درباره كلماتى كه آدم عليه السلام دريافت نمود، فرمود: محمّد صلى الله عليه و آله، على، فاطمه، حسن و حسين عليهم السلام هستند. (تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ٦٧-/ ٦٨، ح ١٤٥ و ١٤٧ و ١٤٨؛ الدرالمنثور، ج ١، ص ١٤٧)