وَ لَئِنْ جِئْتَهُمْ بِآيَةٍ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ‌ كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى‌ قُلُوبِ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ.

روم (٣٠) ٥٨ و ٥٩

٩١٠. لجاجت كافران در مقابل پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله موجب مهر شدن قلب آنان:

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ‌ خَتَمَ اللَّهُ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ‌ [١] ...

بقره (٢) ٦ و ٧

٩١١. پافشارى و اصرار بر كفر در حد تأثير نكردن انذارهاى مكرّر پيامبر صلى الله عليه و آله موجب ثقل سامعه و نشنيدن حقايق الهى به جهت مهر شدن دلها از سوى خداوند:

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ‌ خَتَمَ اللَّهُ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ وَ عَلى‌ [٢] سَمْعِهِمْ‌ ...

بقره (٢) ٦ و ٧

زمينه لجاجت كافران‌

١. تقليد كوركورانه‌

٩١٢. تقليد كوركورانه از نياكان خود درپى‌دارنده لجاجت:

... وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ لا هُدىً وَ لا كِتابٍ مُنِيرٍ وَ إِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا أَ وَ لَوْ كانَ الشَّيْطانُ يَدْعُوهُمْ إِلى‌ عَذابِ السَّعِيرِ وَ مَنْ كَفَرَ فَلا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ‌ ....

لقمان (٣١) ٢٠ و ٢١ و ٢٣

٢. چشم‌بندى‌

٩١٣. لجاجت كافران در گريز از ايمان به پيامبر صلى الله عليه و آله برخاسته از ادّعاى باطل آنان در چشم‌بندى دانستن كار آن حضرت:

رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ‌ ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَ يَتَمَتَّعُوا وَ يُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ‌ وَ قالُوا يا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ‌ ما نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَ ما كانُوا إِذاً مُنْظَرِينَ‌ وَ ما يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ‌ كَذلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ‌ لا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ قَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ‌ وَ لَوْ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ باباً مِنَ السَّماءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ‌ لَقالُوا إِنَّما سُكِّرَتْ أَبْصارُنا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ.

حجر (١٥) ٢ و ٣ و ٦ و ٨ و ١٠-/ ١٥

٣. حق‌ناپذيرى‌

٩١٤. روحيه حق ناپذيرى عامل مجادله گرى و لجاجت با آيات الهى:

ما يُجادِلُ فِي آياتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا ...

... وَ جادَلُوا بِالْباطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَ‌ ....

غافر (٤٠) ٤ و ٥

٤. دنيادوستى‌

٩١٥. دنيادوستى و ترجيح آن بر آخرت عامل كفر انسان و پافشارى او بر كفر:

مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمانِهِ‌ ... وَ لكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً ... ذلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْآخِرَةِ وَ أَنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ‌ [٣].

نحل (١٦) ١٠٦ و ١٠٧

[١] . اثر فوق به واسطه اصرار بر كفر كفّار است از باب اينكه «طبع اللّه عليها بكفرهم» چون كفر ورزيدند قلبشان هم مُهر شد. (نساء (٤) ١٥٥)

[٢] . چون در كفر اصرار (و لجاجت) كردند خداوند قلب آنها را مهر كرد و بدين واسطه گوشهاى آنها ناشنوا ماند يعنى سبب ناشنوايى آنها كفر است امّا به وسيله مهر شدن قلب آنها.

[٣] . بنابر اينكه كلمه «ذلك» علت و دليل كفر و پافشارى در آن باشد نه علت براى عذاب و غضب خداوند.