فَما لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ‌ وَ إِذا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ‌ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ‌ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُوعُونَ‌ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ.

انشقاق (٨٤) ٢٠-/ ٢٤

٣٣٠. سجده و خضوع در برابر خدا، از تكاليف كافران:

خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَ قَدْ كانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَ هُمْ سالِمُونَ.

قلم (٦٨) ٤٣

٩. شكر

٣٣١. شكر و سپاسگزارى در برابر تفضّلات الهى، وظيفه همه انسانها، حتّى كافران:

... إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ.

بقره (٢) ٢٤٣

قالَ فَبِما أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ‌ ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَيْمانِهِمْ وَ عَنْ شَمائِلِهِمْ وَ لا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ.

اعراف (٧) ١٦ و ١٧

... إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ.

يونس (١٠) ٦٠

... ذلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنا وَ عَلَى النَّاسِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ.آيت الله هاشمى رفسنجانى و برخى از محققان مركز فرهنگ ومعارف قرآن، فرهنگ قرآن، ٣٣جلد، موسسه بوستان كتاب - قم، چاپ: اول، ١٣٨٤.

يوسف (١٢) ٣٨

وَ لَقَدْ صَرَّفْنا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبى‌ أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً.

اسراء (١٧) ٨٩

وَ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ وَ الْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا ما تَشْكُرُونَ.

مؤمنون (٢٣) ٧٨

وَ لَقَدْ صَرَّفْناهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبى‌ أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً.

فرقان (٢٥) ٥٠

وَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَ لَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ.

نمل (٢٧) ٧٣

... وَ قَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ.

سبأ (٣٤) ١٣

... إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ.

غافر (٤٠) ٦١

قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَ جَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ وَ الْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا ما تَشْكُرُونَ.

ملك (٦٧) ٢٣

١٠. عبادت‌

٣٣٢. مكلّف بودن كافران به عبادت پروردگار:

يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ‌ [٢] ...

بقره (٢) ٢١

وَ إِلى‌ مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا

[١] . بر اساس اجماع فقهاى شيعه، حج بر كافر نيز واجب‌است، زيرا كافر نيز مشمول خطاب ادلّه فروع مى‌باشد. گرچه اتيان حج و ساير عبادات از كافر صحيح نيست، زيرا اسلام شرط صحت است. (جواهرالكلام، ج ١٧، ص ٣٠١)

[٢] . مخاطب آيه مذكور همه مردم، اعمّ از مؤمن و كافر به جز اطفال و ديوانگان‌اند. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ١٥٣؛ معالم‌التنزيل، بغوى، ج ١، ص ٩٣)