قالُوا يا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَباً شَيْخاً كَبِيراً فَخُذْ أَحَدَنا مَكانَهُ‌ ... قالَ مَعاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنا مَتاعَنا عِنْدَهُ إِنَّا إِذاً [٢] لَظالِمُونَ.

يوسف (١٢) ٧٨ و ٧٩

١٢٠. مساحقه‌

٧٤٩. مساحقه و ارضاى شهوت زنان، كارى انحرافى و گناه:

وَ اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا [٣].

نساء (٤) ١٥

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَ أَحْصُوا الْعِدَّةَ وَ اتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَ لا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ [٤] ...

طلاق (٦٥) ١

١٢١. مكر

٧٥٠. مكر و توطئه، از مصاديق گناه:

اسْتِكْباراً فِي الْأَرْضِ وَ مَكْرَ السَّيِّئِ وَ لا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا.

فاطر (٣٥) ٤٣

وَ قالَ الَّذِي آمَنَ يا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشادِ مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلا يُجْزى‌ إِلَّا مِثْلَها وَ مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‌ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيها بِغَيْرِ حِسابٍ.

غافر (٤٠) ٣٨ و ٤٠

١٢٢. ممانعت از سبيل‌اللّه‌

٧٥١. بازداشتن از راه خدا، عملى زشت و گناه:

اشْتَرَوْا بِآياتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلًا فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ ساءَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ.

توبه (٩) ٩

اتَّخَذُوا أَيْمانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ ساءَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ.

منافقون (٦٣) ٢

١٢٣. منع از نماز

٧٥٢. باز داشتن ديگران از نماز، از گناهان:

أَ رَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى‌ عَبْداً إِذا صَلَّى‌ كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ.

علق (٩٦) ٩ و ١٠ و ١٥ و ١٦

١٢٤. نجوا

٧٥٣. نجوا و سخنان درِگوشى و توصيه به تجاوز و نافرمانى، گناه و معصيت‌آلود:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوى‌ ثُمَّ يَعُودُونَ لِما نُهُوا عَنْهُ وَ يَتَناجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ مَعْصِيَةِ الرَّسُولِ‌ ... يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَناجَيْتُمْ فَلا تَتَناجَوْا بِالْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ مَعْصِيَةِ الرَّسُولِ‌ ....

مجادله (٥٨) ٨ و ٩

[١] . بنا بر اينكه مقصود از «واللذان ...» دو مرد لواط كننده باشد. (الكشاف، ج ١، ص ٤٨٨).

[٢] . آيه دلالت دارد كه گرفتن بى گناه به جاى گناهكار ظلم‌است. (مجمع البيان، ج ٥- ٦، ص ٣٩٠)

[٣] . بنابر اينكه «فاحشه» در آيه به معناى مساحقه باشد. (مجمع البيان، ج ٣- ٤، ص ٣٤؛ زبدة البيان، ص ٨٢٧)

[٤] . «فاحشه مبينه» در آيه به مساحقه تفسير شده است. (تفسير نورالثقلين، ج ٥، ص ٣٥١، ح ٢١)