يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَ نَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً وَ عَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَ قَدْ خابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً.

طه (٢٠) ١٠٢ و ١١١

٣٧٢. ذلّت سردمداران مجرم، در پيشگاه خداوند:

وَ كَذلِكَ جَعَلْنا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكابِرَ مُجْرِمِيها لِيَمْكُرُوا فِيها وَ ما يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنْفُسِهِمْ وَ ما يَشْعُرُونَ‌ ... سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغارٌ عِنْدَ اللَّهِ وَ عَذابٌ شَدِيدٌ بِما كانُوا يَمْكُرُونَ.

انعام (٦) ١٢٣ و ١٢٤

٣٧٣. ذلّت گناهكاران با كشيدن آنان به سوى دوزخ با صورتهاى‌شان:

إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَ سُعُرٍ يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلى‌ وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ.

قمر (٥٤) ٤٧ و ٤٨

٣٧٤. ذلّت آخرتى مجرمان، با گرفتن موها و پاهاى‌شان و كشاندن آنان به سوى دوزخ:

يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَ الْأَقْدامِ.

الرّحمن (٥٥) ٤١

٣٧٥. ذلّت و خوارى شديد گناهكاران، در سراى آخرت:

وَ الَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئاتِ جَزاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِها وَ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ....

يونس (١٠) ٢٧

وَ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْها غَبَرَةٌ تَرْهَقُها قَتَرَةٌ أُولئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ.

عبس (٨٠) ٤٠-/ ٤٢

٣٧٦. تجاوز به حدود الهى، موجب گرفتارى به عذاب ذلّت‌بار آخرتى:

وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ ناراً خالِداً فِيها وَ لَهُ عَذابٌ مُهِينٌ.

نساء (٤) ١٤

رجعت گناهكاران‌

٣٧٧. بازگشت گناهكاران به دنيا، در آخرالزّمان:

قالُوا رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَ أَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنا بِذُنُوبِنا فَهَلْ إِلى‌ خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ‌ [٢].

غافر (٤٠) ١١

زكات گناهكاران‌

٣٧٨. گرفتن زكات از گناهكاران پشيمان، جهت تطهير روح و تزكيه آنان:

وَ آخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً وَ آخَرَ سَيِّئاً ... خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَكِّيهِمْ‌ ....

توبه (٩) ١٠٢ و ١٠٣

سؤال از گناهكاران---) همين مدخل، سؤال از گناه‌

سؤال گناهكاران‌

٣٧٩. سؤال مجرمان در قيامت، از جامعيّت نامه اعمال‌شان:

وَ وُضِعَ الْكِتابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَ يَقُولُونَ يا وَيْلَتَنا ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَ لا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها وَ وَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً وَ لا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً.

كهف (١٨) ٤٩

[١] . به قرينه مقابله كه متقين با منزلت و هيئت خاصى واردمحشر مى‌شوند معلوم مى‌شود كه مجرمان با ذلت و زبونى وارد جهنم مى‌شوند.

[٢] . طبق روايت امام صادق عليه السلام مقصود از آيه، رجعت است. (تفسير نورالثقلين، ج ٤، ص ٥١٣، ح ١٩)