وَ لَوْ نَزَّلْنا عَلَيْكَ كِتاباً فِي قِرْطاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ‌ وَ قالُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَ لَوْ أَنْزَلْنا مَلَكاً لَقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّ لا يُنْظَرُونَ.

انعام (٦) ٧ و ٨

٥٠٧. بهانه جويى كافران با درخواست نزول ملائكه بر آنان و سخن گفتن مردگان با آنها:

وَ لَوْ أَنَّنا نَزَّلْنا إِلَيْهِمُ الْمَلائِكَةَ وَ كَلَّمَهُمُ الْمَوْتى‌ وَ حَشَرْنا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْ‌ءٍ قُبُلًا ما كانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ.

انعام (٦) ١١١

١٩. بى‌عقلى‌

٥٠٨. بى‌خردى كافران، مايه استهزاى اسلام از سوى آنان:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً وَ لَعِباً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ الْكُفَّارَ أَوْلِياءَ ... وَ إِذا نادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ اتَّخَذُوها هُزُواً وَ لَعِباً ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ.

مائده (٥) ٥٧ و ٥٨

٥٠٩. اكثريّت كفرپيشگان عصر جاهلى، فاقد عقل و انديشه:

... وَ لكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ.

مائده (٥) ١٠٣

٥١٠. كفرپيشگان، فاقد تفكّر و انديشه، در حقايق و احكام دين:

وَ مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِما لا يَسْمَعُ إِلَّا دُعاءً وَ نِداءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ.آيت الله هاشمى رفسنجانى و برخى از محققان مركز فرهنگ ومعارف قرآن، فرهنگ قرآن، ٣٣جلد، موسسه بوستان كتاب - قم، چاپ: اول، ١٣٨٤.

بقره (٢) ١٧١

وَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذابُ جَهَنَّمَ‌ ... وَ قالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ ما كُنَّا فِي أَصْحابِ السَّعِيرِ.

ملك (٦٧) ٦ و ١٠

٥١١. بى‌خردى كافران، عامل رواج بدعتها در جامعه آنان:

ما جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَ لا سائِبَةٍ وَ لا وَصِيلَةٍ وَ لا حامٍ وَ لكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ.

مائده (٥) ١٠٣

٢٠. بى‌مبالاتى‌

٥١٢. كافران، مردمى بى‌مبالات در انجام دادن گناهان:

أُولئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ [١].

عبس (٨٠) ٤٢

٢١. پليدى‌

٥١٣. كافران، افرادى پليد و ناپاك:

إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسى‌ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَ رافِعُكَ إِلَيَّ وَ مُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا ....

آل‌عمران (٣) ٥٥

قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَ الطَّيِّبُ وَ لَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ‌ [٢] ...

مائده (٥) ١٠٠

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا ... وَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلى‌ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ‌ لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ‌ ....

انفال (٨) ٣٦ و ٣٧

وَ أَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَتْهُمْ رِجْساً

[١] . فعل «فجر» در مورد كسى به‌كار مى‌رود كه سر خود عمل كرده و بى‌مبالات پيش مى‌رود، و در معناى شتافتن به سوى گناه و كارهاى غير مجاز نيز استعمال مى‌شود. (لسان‌العرب، ج ١٠، ص ١٨٨، «فجر»)

[٢] . گفته شده: مقصود از «الخبيث» كافر است. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٣٨٤)