وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتابِ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا ... وَ لَوْ أَنَّهُمْ أَقامُوا التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ‌ [٢] ...

مائده (٥) ٦٥ و ٦٦

آثار عمل به كتابهاى آسمانى‌

١. ارزش‌آفرين‌

٦٤. پايبندى و عمل به دستورات كتابهاى آسمانى، سبب ارزشمندى و صلاح جامعه:

قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لَسْتُمْ عَلى‌ شَيْ‌ءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَ لَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْياناً وَ كُفْراً ....

مائده (٥) ٦٨

وَ الَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ.

اعراف (٧) ١٧٠

٢. باران‌

٦٥. عمل به كتابهاى آسمانى، از عوامل نزول باران:

وَ لَوْ أَنَّهُمْ أَقامُوا التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ‌ ....

مائده (٥) ٦٦

٣. پاداش‌

٦٦. تمسّك به كتابهاى آسمانى و عمل به محتواى آن، عامل بهره‌مندى از پاداش الهى:

وَ الَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ‌ ... إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ.

اعراف (٧) ١٧٠

٤. عدالت‌

٦٧. اقامه قسط و عدل، ثمره عمل به تعاليم كتابهاى آسمانى:

لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْمِيزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ....

حديد (٥٧) ٢٥

٥. فراوانى نعمت‌

٦٨. عمل به كتابهاى آسمانى، موجب برخوردارى از فراوانى نعمت:

وَ لَوْ أَنَّهُمْ أَقامُوا التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَ كَثِيرٌ مِنْهُمْ ساءَ ما يَعْمَلُونَ.

مائده (٥) ٦٦

عيسى و كتابهاى آسمانى‌

٦٩. عيسى عليه السلام آشنا و عالم به كتابهاى آسمانى:

إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ ... وَ إِذْ عَلَّمْتُكَ‌ [٣] الْكِتابَ‌ ...

مائده (٥) ١١٠

[١] . مقصود از «لفى شك منه مريب» شك در كتب آسمانى‌است. (روح‌المعانى، ج ١٤، جزء ٢٥ و ٣٦)

[٢] . مقصود از «اقاموا ...» اقامه احكام، حدود و تعاليم كتب آسمانى و عمل به آن است. (الكشاف، ج ١، ص ٦٥٨؛ جامع البيان، ج ٤، جزء ٦، ص ٤١١) و منظور از «ماانزل اليهم ...» بنابر قولى، قرآن است. (الكشاف، ج ١، ص ٦٥٨)

[٣] . بنا بر يك قول، منظور از «كتاب» جنس كتاب است كه شامل همه كتابهاى آسمانى مى‌شود. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٤٠٤)