هذِهِ جَهَنَّمُ‌ ... اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ‌ الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى‌ أَفْواهِهِمْ وَ تُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ وَ تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ.

يس (٣٦) ٦٣-/ ٦٥

سلطه كافران---) سلطه، سلطه كافران‌

سنّت خدا درباره كافران---) سنّت خدا، سنّت خدادرباره كافران‌

سؤال از كافران---) سؤال، سؤال خدا از كافران‌

سؤال كافران---) سؤال، سؤال كافران‌

شخصيّت كافران‌

٤٤٨. كافران، از بدترين جنبندگان:

إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ‌ [١].

انفال (٨) ٢٢

إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ.

انفال (٨) ٥٥

٤٤٩. كافران پيمان‌شكن، از بدترين جنبندگان:

إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ‌ الَّذِينَ عاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ ....

انفال (٨) ٥٥ و ٥٦

٤٥٠. كفرورزى و انكار حق كافران، موجب سقوط شخصيّت و انسانيّت آنان:

وَ مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِما لا يَسْمَعُ إِلَّا دُعاءً وَ نِداءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ.

بقره (٢) ١٧١

يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى‌ أَدْبارِها أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَما لَعَنَّا أَصْحابَ السَّبْتِ وَ كانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا.

نساء (٤) ٤٧

قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَ غَضِبَ عَلَيْهِ وَ جَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَ الْخَنازِيرَ وَ عَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولئِكَ شَرٌّ مَكاناً وَ أَضَلُّ عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ‌ وَ إِذا جاؤُكُمْ قالُوا آمَنَّا وَ قَدْ دَخَلُوا بِالْكُفْرِ وَ هُمْ قَدْ خَرَجُوا بِهِ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما كانُوا يَكْتُمُونَ.

مائده (٥) ٦٠ و ٦١

إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ.

انفال (٨) ٥٥

لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ‌ ثُمَّ رَدَدْناهُ‌ أَسْفَلَ سافِلِينَ‌ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ‌ فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ.

تين (٩٥) ٤-/ ٧

٤٥١. اختلاف اساسى ميان كافران و مؤمنان، از نظر شخصيّتى و سرنوشت:

... قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا إِنَّكَ مِنْ أَصْحابِ النَّارِ أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَ قائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ‌ ....

زمر (٣٩) ٨ و ٩

شرك كافران---) شرك، شرك كافران‌

شفاعت از كافران---) همين مدخل، كافران، محروميّتهاى كافران، محروميت از شفاعت‌

شعر كافران‌

٤٥٢. استفاده كافران از شعر در راستاى هجو ارزشهاى دينى و پيامبر صلى الله عليه و آله:

وَ الشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ‌ [٢].

شعراء (٢٦) ٢٢٤

[١] . بر اساس روايتى از امام على عليه السلام، مقصود از «بدترين جنبندگان» كافران‌اند. (الدرالمنثور، ج ٤، ص ٤٣)

[٢] . مقصود از «شعرا» كافران هستند (جامع البيان، ج ١١، جزء ١٩، ص ١٩٦) كه پيامبر صلى الله عليه و آله و مسلمانان را هجو مى‌كردند. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٣٢٥)