الْمَلائِكَةَ وَ النَّبِيِّينَ أَرْباباً أَ يَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ.آيت الله هاشمى رفسنجانى و برخى از محققان مركز فرهنگ ومعارف قرآن، فرهنگ قرآن، ٣٣جلد، موسسه بوستان كتاب - قم، چاپ: اول، ١٣٨٤.

آل‌عمران (٣) ٧٩ و ٨٠

أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنْشِرُونَ‌ أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ هذا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وَ ذِكْرُ مَنْ قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ‌ وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ‌ [١].

انبياء (٢١) ٢١ و ٢٤ و ٢٥

وَ قالُوا لَوْ شاءَ الرَّحْمنُ ما عَبَدْناهُمْ ما لَهُمْ بِذلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ‌ أَمْ آتَيْناهُمْ كِتاباً مِنْ قَبْلِهِ فَهُمْ بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ.

زخرف (٤٣) ٢٠ و ٢١

أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِما فِي صُحُفِ مُوسى‌ وَ إِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى‌ وَ أَنَّ إِلى‌ رَبِّكَ الْمُنْتَهى‌ وَ أَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَ أَبْكى‌ وَ أَنَّهُ هُوَ أَماتَ وَ أَحْيا وَ أَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَ الْأُنْثى‌ مِنْ نُطْفَةٍ إِذا تُمْنى‌ وَ أَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرى‌ وَ أَنَّهُ هُوَ أَغْنى‌ وَ أَقْنى‌ وَ أَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرى‌.

نجم (٥٣) ٣٦ و ٣٧ و ٤٢-/ ٤٩

٧. جاودانگى آخرت‌

٣٨. جاودانگى آخرت از تعاليم كتابهاى آسمانى:

وَ الْآخِرَةُ خَيْرٌ وَ أَبْقى‌ إِنَّ هذا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى‌.

اعلى (٨٧) ١٧ و ١٨

٨. جهاد

٣٩. كتابهاى آسمانى (تورات، انجيل، قرآن) مشوّق اهل ايمان به جهاد در راه خدا:

إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفى‌ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بايَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ.

توبه (٩) ١١١

٩. خلقت جفت‌

٤٠. آفرينش جفت‌هاى مذكّر و مؤنّث از سوى خداوند از تعاليم كتابهاى آسمانى:

أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِما فِي صُحُفِ مُوسى‌ وَ إِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى‌ وَ أَنَّ إِلى‌ رَبِّكَ الْمُنْتَهى‌ وَ أَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَ الْأُنْثى‌ مِنْ نُطْفَةٍ إِذا تُمْنى‌.

نجم (٥٣) ٣٦ و ٣٧ و ٤٢ و ٤٥ و ٤٦

١٠. خنده‌

٤١. منشأ بودن خداوند در خنده انسانها از تعاليم كتابهاى آسمانى‌

أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِما فِي صُحُفِ مُوسى‌ وَ إِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى‌ وَ أَنَّ إِلى‌ رَبِّكَ الْمُنْتَهى‌ وَ أَنَّهُ هُوَ أَغْنى‌ وَ أَقْنى‌.

نجم (٥٣) ٣٦ و ٣٧ و ٤٢ و ٤٨

١١. ذكر خدا

٤٢. نقش ياد خدا و نماز در رستگارى، از تعاليم كتب آسمانى:

قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى‌ وَ ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى‌ إِنَّ هذا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى‌ صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى‌.

اعلى (٨٧) ١٤ و ١٥ و ١٨ و ١٩

١٢. زكات‌

٤٣. پرداخت زكات فطره، از تعاليم كتابهاى آسمانى پيشينيان:

قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى‌ إِنَّ هذا لَفِي الصُّحُفِ‌

[١] . مقصود از «ذكر من معى» قرآن و «ذكر من قبلى» كتب ديگر مثل تورات و انجيل است كه تمام آنها مردم را دعوت به توحيد كرده‌اند. (معالم التنزيل، بغوى، ج ٣، ص ٢٨٦؛ مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٧١)