كَفَرُوا وَ ماتُوا وَ هُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْ‌ءُ الْأَرْضِ ذَهَباً وَ لَوِ افْتَدى‌ بِهِ أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ.

آل‌عمران (٣) ٩٠ و ٩١

وَ لَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ حَتَّى إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَ لَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَ هُمْ كُفَّارٌ أُولئِكَ أَعْتَدْنا لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً.

نساء (٤) ١٨

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ ماتُوا وَ هُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ.

محمّد (٤٧) ٣٤

تهمت كفر

٩٠. تهمت كفر و جادوگرى به سليمان عليه السلام از سوى يهوديان:

... وَ ما كَفَرَ سُلَيْمانُ وَ لكِنَّ الشَّياطِينَ‌ كَفَرُوا [١] ...

بقره (٢) ١٠٢

٩١. تهمت جادوگرى و كفر به سليمان عليه السلام از جانب شياطين:

... وَ ما كَفَرَ سُلَيْمانُ وَ لكِنَّ الشَّياطِينَ كَفَرُوا [٢] ...

بقره (٢) ١٠٢

٩٢. تهمت كفر به موسى عليه السلام از سوى فرعون:

وَ إِذْ نادى‌ رَبُّكَ مُوسى‌ ... فَأْتِيا فِرْعَوْنَ‌ ... قالَ أَ لَمْ نُرَبِّكَ‌ .... وَ فَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَ أَنْتَ مِنَ‌ [٣] الْكافِرِينَ.

شعراء (٢٦) ١٠ و ١٦ و ١٨ و ١٩

حكم كفر---) حكم، حكم كفر

خدا و كفر

٩٣. بى‌نيازى خداوند، موجب زيان نديدن او از كفر و اعراض مردم:

... وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ.

آل‌عمران (٣) ٩٧

... وَ إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ كانَ اللَّهُ غَنِيًّا حَمِيداً.

نساء (٤) ١٣١

وَ قالَ مُوسى‌ إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ.

ابراهيم (١٤) ٨

... وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ.

نمل (٢٧) ٤٠

... وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ.

لقمان (٣١) ١٢

إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَ لا يَرْضى‌ لِعِبادِهِ الْكُفْرَ ....

زمر (٣٩) ٧

... وَ اللَّهُ الْغَنِيُّ وَ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثالَكُمْ.

محمّد (٤٧) ٣٨

... فَكَفَرُوا وَ تَوَلَّوْا وَ اسْتَغْنَى اللَّهُ وَ اللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ.

تغابن (٦٤) ٦

[١] . آيه، درصدد تكذيب بهتان كفر به سليمان عليه السلام از سوى‌يهوديان است، زيرا آنان مى‌گفتند: سليمان عليه السلام ساحر است و كفر كنايه از سحر است. (جامع‌البيان، ج ١، جزء ١، ص ٦٢٨؛ روح‌المعانى، ج ١، جزء ١، ص ٥٣٣)

[٢] . جمله «و ما كفر سليمان» براى نفى نسبت سحر و كفر به‌سليمان عليه السلام از سوى جنّيان است. (الكشاف، ج ١، ص ١٧٢)

[٣] . بنا بر اينكه مقصود فرعون از «و انت من الكافرين» اين‌باشد كه تو قبلًا مثل ما معبود و بت خود را عبادت مى‌كردى، ولى به آن كفر ورزيدى. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٢٩٢)