وَ إِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَ طَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْقائِمِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ.

حج (٢٢) ٢٦

٢. حرمت داشتن مكّه، موجب جلب رضايت الهى:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا ... وَ لَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَ رِضْواناً ....

مائده (٥) ٢

اسماعيل عليه السلام و كعبه---) اسماعيل عليه السلام، اسماعيل عليه السلام وكعبه‌

امنيّت كعبه‌

٣. كعبه، مكانى امن براى انسانها:

وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً ....

بقره (٢) ١٢٥

بركت كعبه‌

٤. كعبه، خانه‌اى با بركت و داراى خير فراوان:

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً ....

آل‌عمران (٣) ٩٦

بناى كعبه‌

٥. ساخت و برپايى ديوارهاى كعبه، به دست ابراهيم و اسماعيل عليهما السلام:

وَ إِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَ إِسْماعِيلُ‌ ....

بقره (٢) ١٢٧

وَ إِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ‌ [١] ...

حج (٢٢) ٢٦

پناهندگى به كعبه‌

٦. پناهندگى به كعبه، موجب ايمنى از هر تعرّض:

وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً [٢] ...

بقره (٢) ١٢٥

تخريب كعبه‌

٧. ناكامى ابرهه و سپاه فيل سوار وى، در تخريب كعبه:

أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ‌ أَ لَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ‌ [٣].

فيل (١٠٥) ١ و ٢

توليت كعبه‌

٨. توليت كعبه و آماده‌سازى آن براى طواف، اعتكاف و نماز، مسئوليّتى الهى برعهده ابراهيم و اسماعيل عليهما السلام:

... وَ عَهِدْنا إِلى‌ إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْعاكِفِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ.

بقره (٢) ١٢٥

[١] . از امام صادق عليه السلام روايت شده است: ... چون خداوند- عزّوجلّ- ابراهيم عليه السلام را مأمور بناى كعبه كرد او نمى‌دانست كعبه را در كجا بنا كند. خداوند جبرئيل را فرستاد و او در جاى كعبه براى وى خط كشيد. (تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ١٢٨، ح ٣٧٦)

[٢] . «امْناً» يعنى هر كس به آن پناه آورد، ايمن خواهد بود. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٣٨٣)

[٣] . آيات سوره فيل، مربوط به «ابرهة بن صباح» است كه با سپاه خود به قصد تخريب كعبه آمده بودند، ولى با عذاب الهى از بين رفتند. (الكشاف، ج ٤، ص ٧٩٧)