أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ‌ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ‌ لِإِيلافِ قُرَيْشٍ‌ إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَ الصَّيْفِ‌ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ‌ ... وَ آمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ.

فيل (١٠٥) ١ و ٥ و قريش (١٠٦) ١-/ ٤

نماز به سوى كعبه‌

٣٥. لزوم نمازگزاردن به سوى كعبه:

... وَ ما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْها ... وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ‌ [١] ...

بقره (٢) ١٤٣

... فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ‌ ....

بقره (٢) ١٤٤

وَ مِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ‌ .... وَ مِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ‌ ....

بقره (٢) ١٤٩ و ١٥٠

هدايت كعبه‌

٣٦. كعبه، وسيله هدايت جهانيان:

سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النَّاسِ ما وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كانُوا عَلَيْها قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‌ ... وَ ما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْها إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلى‌ عَقِبَيْهِ وَ إِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى‌ ....

بقره (٢) ١٤٢ و ١٤٣

وَ مِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ‌ ... وَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ.

بقره (٢) ١٥٠

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَ هُدىً لِلْعالَمِينَ.

آل‌عمران (٣) ٩٦

كعبين---) وضو

كف‌

كف، چيز غليظ كه بر روى آب مى‌نشيند و از جوش و غليان ديگ به هم مى‌رسد. [٢] در اين مدخل از واژه‌ «زبد» استفاده شده است.

كف آب‌

پيدايش كف آب‌

١. جريان سيلاب در درّه‌ها، سبب پيدايش كف روى آب:

أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِها فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رابِياً ....

رعد (١٣) ١٧

[١] . مقصود از «ايمانكم» در آيه، بر اساس روايت امام صادق عليه السلام، نماز است. (تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ١٣٦، ح ٤١٥)

[٢] . لغت‌نامه، ج ١١، ص ١٦٢٢٦، «كف».