وَ يَجْعَلُونَ لِما لا يَعْلَمُونَ نَصِيباً مِمَّا رَزَقْناهُمْ تَاللَّهِ لَتُسْئَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَفْتَرُونَ‌ يَتَوارى‌ مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ ما بُشِّرَ بِهِ أَ يُمْسِكُهُ عَلى‌ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرابِ أَلا ساءَ ما يَحْكُمُونَ.

نحل (١٦) ٥٦ و ٥٩

نيز---) همين مدخل، مصاديق گناه، افترا.

٣٠. برهنگى‌

٦٣٧. برهنگى، در انظار عمومى (طواف در حج)، گناه و مورد نهى خداوند:

وَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً قالُوا وَجَدْنا عَلَيْها آباءَنا وَ اللَّهُ أَمَرَنا بِها قُلْ إِنَّ اللَّهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ [١] ...

اعراف (٧) ٢٨

٣١. بطالت---) همين مدخل، مصاديق گناه، تباهى عمر.

٣٢. بغى‌

٦٣٨. بغى و خروج بر ضد حكومت اسلامى و امام مسلمين، حرام و گناه:

... فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ‌ [٢] ...

بقره (٢) ١٧٣

... فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

مائده (٥) ٣

... فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

انعام (٦) ١٤٥

... فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

نحل (١٦) ١١٥

٣٣. پس‌گيرى مهريه‌

٦٣٩. پس‌گيرى مهريه از سوى شوهران، كارى باطل و گناهى آشكار:

وَ إِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدالَ زَوْجٍ مَكانَ زَوْجٍ وَ آتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئاً أَ تَأْخُذُونَهُ بُهْتاناً وَ إِثْماً [٣] مُبِيناً.

نساء (٤) ٢٠

٣٤. پيروى از جهل‌

٦٤٠. بهره نگرفتن انسان از ابزار ادراكى خويش و پيروى از جهل و گمانها، گناهى مسئوليت آور:

وَ لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا كُلُّ ذلِكَ كانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهاً.

اسراء (١٧) ٣٦ و ٣٨

٣٥. پيروى از شيطان‌

٦٤١. پيروى از شيطان، از مصاديق گناه:

يا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلالًا طَيِّباً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ‌ إِنَّما يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَ الْفَحْشاءِ وَ أَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ.

بقره (٢) ١٦٨ و ١٦٩

٣٦. پيروى از گمراهان‌

٦٤٢. پيروى از رهبران گمراه، گناه و موجب عذاب:

قالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَ اتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مالُهُ وَ وَلَدُهُ إِلَّا خَساراً وَ قَدْ أَضَلُّوا كَثِيراً وَ لا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلالًا مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا ناراً فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصاراً.

نوح (٧١) ٢١ و ٢٤ و ٢٥

[١] . «فحشا» در آيه بر اساس شأن نزول برهنه شدن مردان وزنان در طواف بوده است. (مجمع البيان، ج ٣- ٤، ص ٦٣٣؛ الدر المنثور، ج ٣، ص ٤٣٦)

[٢] . از امام باقر عليه السلام و امام صادق عليه السلام روايت شده كه منظور از «غير باغ» قيام بر ضد امام است. (مجمع البيان، ج ١- ٢، ص ٤٦٧؛ تفسير عياشى، ج ١، ص ١٥٤)

[٣] . در برداشت ياد شده «بهتاناً و اثماً مبيناً» حال براى «اتأخذونه» گرفته شده است. (اعراب القرآن، درويش، ج ٢، ص ١٨٩)