عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى‌ غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضى‌ مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ وَ أَحاطَ بِما لَدَيْهِمْ وَ أَحْصى‌ كُلَّ شَيْ‌ءٍ عَدَداً.

جنّ (٧٢) ٢٦-/ ٢٨

٩٧. كتابهاى آسمانى، محفوظ از هر گونه تحريف و باطل، در هنگام نزول:

... وَ أَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتابَ بِالْحَقِ‌ [٢] ...

بقره (٢) ٢١٣

معارف كتابهاى آسمانى---) همين مدخل، تعاليم‌كتابهاى آسمانى‌

نامهاى كتابهاى آسمانى‌

١. آيات خدا

٩٨. آيات خدا، از نامهاى كتابهاى آسمانى:

نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ‌ ... وَ أَنْزَلَ التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ‌ ...

وَ أَنْزَلَ الْفُرْقانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ اللَّهِ‌ [٣] ...

آل‌عمران (٣) ٣ و ٤

٢. ذكر

٩٩. ذكر، از نامهاى كتابهاى آسمانى:

وَ إِنْ كانُوا لَيَقُولُونَ‌ لَوْ أَنَّ عِنْدَنا ذِكْراً مِنَ الْأَوَّلِينَ‌ [٤].

صافّات (٣٧) ١٦٧ و ١٦٨

٣. فرقان‌

١٠٠. فرقان (جدا كننده حق از باطل)، از نامهاى كتابهاى آسمانى:

نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَ أَنْزَلَ التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ‌ مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ أَنْزَلَ الْفُرْقانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ وَ اللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقامٍ‌ [٥].

آل‌عمران (٣) ٣ و ٤

٤. كلمات اللّه‌

١٠١. كلمات اللَّه، از اسامى كتابهاى آسمانى:

... وَ رَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ كَلِماتِهِ‌ [٦] ....

اعراف (٧) ١٥٨

[١] . مقصود از «ذكر» كتابهاى آسمانى و مراد از «الاولين» پيامبران پيشين است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٧٢٠)

[٢] . برداشت در حالى است كه «بالحق» متعلق به «انزل» باشد.

[٣] . مقصود از «آيات اللَّه» كتابهاى آسمانى مذكور است.

[٤] . مقصود از «ذكر» كتابهاى آسمانى است. (الميزان، ج ١٧، ص ١٧٦)

[٥] . طبق يك قول، مقصود از «الفرقان» كتابهاى آسمانى‌است، به دليل اينكه همه آنها مايه تشخيص حق از باطل است. (الكشاف، ج ١، ص ٣٣٦)

[٦] . مقصود از «كلمات» كتابهاى آسمانى است. (تفسير التحرير و التنوير، ج ٥، جزء ٨، ص ١٩ و جزء ٩، ص ١٤١)