فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٦٦ - كليد آسمانها
١٧. وحى
٣٠. وحى الهى به پيامبران، از مصاديق كلمات الله:
... وَ رَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ كَلِماتِهِ [١] ...
اعراف (٧) ١٥٨
١٨. وعدههاى خداوند
٣١. وعده و وعيدهاى الهى، از مصاديق كلمات الله:
كَذلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لا يُؤْمِنُونَ [٢].
يونس (١٠) ٣٣
... وَ لكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذابِ عَلَى الْكافِرِينَ [٣].
زمر (٣٩) ٧١
معيار كلمات الله
٣٢. صدق و عدل، معيار كلمات الله:
وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ.
انعام (٦) ١١٥
نقش كلمات الله
٣٣. نقش كلمات الله، در اثبات حق و حقّانيّت آنان:
... وَ يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ ....
انفال (٨) ٧
وَ يُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ ....
يونس (١٠) ٨٢
٣٤. نقش كلمات الله، در پذيرش توبه آدم عليه السلام:
فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ ....
بقره (٢) ٣٧
ويژگى كلماتاللّه
٣٥. تغييرناپذيرى و ثابت بودن از ويژگيهاى «كلمات اللّه»:
وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ.
انعام (٦) ١١٥
يحيى عليه السلام و كلماتاللّه---) همين مدخل، تصديقكلماتاللّه
كليد
كليد، ابزارى است كه بدان قفل گشايند و بندند، آهنى يا چوبى كه با آن بند و قفلى را گشايند. [٤] در اين مدخل از واژههاى «مقاليد و «مفاتح» استفاده شده است.
كليد آسمانها
١. آسمانها، داراى كليدهاى متعدّد:
لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ [٥] ...
زمر (٣٩) ٦٣
لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ ....
شورى (٤٢) ١٢
٢. كليدهاى آسمانها در اختيار خداوند:
لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ [٦] ...
زمر (٣٩) ٦٣
[١] . مقصود از «كلمات» وحى الهى به پيامبران است. (تفسير التحريروالتنوير، ج ٥، جزء ٩، ص ١٤١؛ الكشاف، ج ٢، ص ١٦٧)
[٢] . گفته شده: مقصود از «كلمات الله» وعدههاى خداوند به ثواب و عقاب است. (مجمع البيان، ج ٥- ٦، ص ١٦٣؛ مفردات، ص ٧٢٤، «كلم»)
[٣] . مقصود از «كلمة العذاب» حكم حتمى خدا بر عذابكافران است. (روحالمعانى، ج ١٣، جزء ٢٤، ص ٥٠)
[٤] . لغتنامه، ج ١١، ص ١٦٣٣٢، «كليد».
[٥] . «مقاليد» به معناى «كليدها» آمده است. (مفردات، ص ٦٨٢، «قلد»؛ لغتنامه، ج ١٣، ص ١٨٨٠٥، «مقاليد»)
[٦] . مقصود از اينكه كليدهاى آسمانها در اختيار خدا است، رزق و رحمت الهى است كه در اختيار خدا است و به هر كس خواست عطا مىكند يا از او دريغ مىدارد. (مجمعالبيان، ج ٧-/ ٨، ص ٧٩٠)