وَ الَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ وَ لا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ‌ ... وَ لا يَزْنُونَ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ يَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً [١].

فرقان (٢٥) ٦٨ و ٦٩

بزرگى گناه‌

١٤٥. بزرگى بعضى گناهان به رغم كوچكى آن، پيش گناهكاران:

إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذابٌ عَظِيمٌ‌ إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَ تَقُولُونَ بِأَفْواهِكُمْ ما لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَ تَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَ هُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ.

نور (٢٤) ١١ و ١٥

بهشتيان و گناه‌

١٤٦. بهشتيان، مبرّا از هرگونه ارتكاب گناه در بهشت:

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَ نَعِيمٍ‌ يَتَنازَعُونَ فِيها كَأْساً لا لَغْوٌ فِيها وَ لا تَأْثِيمٌ.

طور (٥٢) ١٧ و ٢٣

لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَ لا تَأْثِيماً.

واقعه (٥٦) ٢٥

پيشگيرى از گناه‌

١٤٧. ازدواج، سبب پيشگيرى از گناه جنسى:

... فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَ آتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ‌ ... ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ‌ [٢] ...

نساء (٤) ٢٥

١٤٨. پيشگيرى از ارتكاب گناه و فحشا، فلسفه اجراى حدّ زنا در ملأعام:

الزَّانِيَةُ وَ الزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ ... وَ لْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ‌ [٣].

نور (٢٤) ٢

١٤٩. حبس و زندان گناهكار، راهى براى پيشگيرى از گناه و آلودگى:

وَ اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ‌ ... فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا.

نساء (٤) ١٥

تبديل گناه‌

١٥٠. تبديل گناه به خوبى، پرتوى از رحمت خداوند:

إِلَّا مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلًا صالِحاً فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً.

فرقان (٢٥) ٧٠

١٥١. تبديل گناه به نيكى و خوبى، زمينه آمرزش و رحمت الهى:

إِلَّا مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْناً بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ.

نمل (٢٧) ١١

١٥٢. ايمان، زمينه تبديل گناه به خوبى، از سوى خدا:

إِلَّا مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلًا صالِحاً

[١] . برداشت ياد شده را فرمايش رسول خدا صلى الله عليه و آله تأييد مى‌كند كه در پاسخ به سؤال از بزرگترين گناه فرمود: اينكه براى خدا شريكى قرار دهى. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٢٨٠)

[٢] . «عنت» مشقّت را گويند، و مفسّران مقصود از اين‌مشقّت را زنا دانسته‌اند. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٥٥)

[٣] . امر به حضور مردم، براى عبرت گرفتن و پيشگيرى از اشاعه فحشا است. (الميزان، ج ١٥، ص ٧٩)