أَمَّا السَّفِينَةُ فَكانَتْ لِمَساكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَها وَ كانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً.

كهف (١٨) ٧٩

١٤. نجّارى‌

٣٣. استفاده سليمان عليه السلام از عصاى ساخته شده از چوب:

فَلَمَّا قَضَيْنا عَلَيْهِ الْمَوْتَ ما دَلَّهُمْ عَلى‌ مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ ....

سبأ (٣٤) ١٤

٣٤. نجارى نوح عليه السلام با ساختن كشتى:

وَ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا وَ وَحْيِنا وَ لا تُخاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ.

هود (١١) ٣٧

فَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا وَ وَحْيِنا فَإِذا جاءَ أَمْرُنا وَ فارَ التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيها مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَ أَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ وَ لا تُخاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ.

مؤمنون (٢٣) ٢٧

٣٥. نجارى نوح عليه السلام با ساخت كشتى، از تخته‌هاى چوب و ميخهاى چوبى:

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنا ... وَ حَمَلْناهُ عَلى‌ ذاتِ أَلْواحٍ وَ دُسُرٍ.

قمر (٥٤) ٩ و ١٣

تشويق به كار---) همين مدخل، ارزش كار

تعطيلى كار---) همين مدخل، كار در بنى‌اسرائيل، كارهنگام نماز جمعه‌

تعليم كار

٣٦. آموزش فنّ زره سازى، از جانب خداوند به داود عليه السلام:

وَ داوُدَ ... وَ عَلَّمْناهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ‌ ....

انبياء (٢١) ٧٨ و ٨٠

حق كار

٣٧. زنان مانند مردان، برخوردار از حق كار و كسب:

... لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَ لِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ‌ ....

نساء (٤) ٣٢

نيز---) همين مدخل، عفاف در كار، كار دختران شعيب وكار زنان.

سرمايه كار

٣٨. كشتى، سرمايه كار براى محرومان، در زمان حضرت موسى عليه السلام:

كهف (١٨) ٧٩

٣٩. حمايت خضر عليه السلام از سرمايه كار محرومان، با معيوب ساختن كشتى، به منظور حفظ آن از مصادره، از سوى عمّال حكومت ظالم:

أَمَّا السَّفِينَةُ فَكانَتْ لِمَساكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَها وَ كانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً [١].

كهف (١٨) ٧٩

نيز---) همين مدخل، ابزار كار

[١] . آيه مذكور، بيان كلام خضر عليه السلام است براى موسى عليه السلام. (روح المعانى، ج ٩، جزء ١٦، ص ١٣)