فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقابِ حَتَّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَ إِمَّا فِداءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها ذلِكَ وَ لَوْ يَشاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَ لكِنْ لِيَبْلُوَا بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ‌ ....

محمّد (٤٧) ٤

امداد به كافران---) امداد، امداد به كافران و امداد به‌مشركان‌

امكانات كافران---) همين مدخل، كافران، اموال كافران، رفاه كافران، فرزندان كافران و قدرت كافران‌

امنيّت كافران‌

٢٣٨. دعاى ابراهيم عليه السلام براى ايجاد امنيّت اجتماعى در مكّه، حتّى براى كافران:

وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً وَ ارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ قالَ وَ مَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا [١] ...

بقره (٢) ١٢٦

٢٣٩. كافران مكّه، برخوردار از نعمت امنيّت، در شهر مكّه:

بقره (٢) ١٢٦

وَ قالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدى‌ مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنا أَ وَ لَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَماً آمِناً يُجْبى‌ إِلَيْهِ ثَمَراتُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ رِزْقاً مِنْ لَدُنَّا وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ.

قصص (٢٨) ٥٧

أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنا حَرَماً آمِناً وَ يُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَ فَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ وَ بِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ.

عنكبوت (٢٩) ٦٧

٢٤٠. كوشش كافران، براى دستيابى به امنيّت:

سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ وَ يَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ‌ ....

نساء (٤) ٩١

اموال كافران‌

٢٤١. اموال و اولاد كافران، تنها تكيه‌گاه آنان، هنگام ابتلاى به ذلّت و غضب الهى:

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ‌ ....

آل‌عمران (٣) ١٠

ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ ... وَ باؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ‌ ... إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً ....

آل‌عمران (٣) ١١٢ و ١١٦

٢٤٢. اموال و اولاد كافران، عطاى الهى به آنان:

أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا وَ قالَ لَأُوتَيَنَّ مالًا وَ وَلَداً.

مريم (١٩) ٧٧

٢٤٣. ثروت و اموال فراوان كافران، عامل تكذيب آنان، به دين و آيات الهى:

أَنْ كانَ ذا مالٍ وَ بَنِينَ‌ إِذا تُتْلى‌ عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ.

قلم (٦٨) ١٤ و ١٥

[١] . از اينكه ابراهيم عليه السلام دومين دعاى خويش (اعطاى‌ثمره‌ها) را به مؤمنان اختصاص داده، ولى امنيّت مكّه را به طور مطلق آورده استفاده مى‌شود كه او امنيّت مكّه را براى همگان (حتّى كافران) خواسته بود.