فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٧٠ - محروميت از خير
صَوامِعُ وَ بِيَعٌ ... وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ ....
حج (٢٢) ٤٠
قداست كليسا---) همين مدخل، حرمت كليسا
نقش كليسا
٩. نقش كليسا و اماكن دينى، در يادآورى خدا و پرستش وى:
... وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ ... لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَ بِيَعٌ ... يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً ....
حج (٢٢) ٤٠
نيز---) صومعه
كليم اللّه---) موسى (عليهالسّلام)
كمان---) قاب قوسين
كمفروشى
كمفروشى، عمل كمفروش. كمفروش، كاسبى است كه جنس را به وزنى كمتر از ميزان خود به مشترى فروشد. [١] در اين مدخل از واژهها و مشتقّات «بخس»، «تطفيف»، «خسران»، «كيل»، «وزن» و بعضى آيات مرتبط استفاده شده است.
آثار كمفروشى
١. ظلم
١. كمفروشى، موجب قرار گرفتن در زمره ظالمان:
وَ يا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيالَ وَ الْمِيزانَ بِالْقِسْطِ وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ ... وَ لَمَّا جاءَ أَمْرُنا ... وَ أَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ ....
هود (١١) ٨٥ و ٩٤
٢. فساد
٢. كمفروشى، سبب فساد در جامعه:
... وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ وَ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها ... [٢]
اعراف (٧) ٨٥
وَ يا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيالَ وَ الْمِيزانَ بِالْقِسْطِ وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ وَ لا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ [٣].
هود (١١) ٨٥
أَوْفُوا الْكَيْلَ وَ لا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ وَ زِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ وَ لا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ.
شعراء (٢٦) ١٨١-/ ١٨٣
٣. محروميّت از خير
٣. كمفروشى، موجب محروميّت از خير و ارزشها:
وَ يا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيالَ وَ الْمِيزانَ بِالْقِسْطِ وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ ... بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ
[١] . فرهنگ فارسى، ج ٣، ص ٣٠٧٣، «كمفروشى» و «كمفروش».
[٢] . «بخس» ناقص كردن چيزى به صورت ظالمانه است (مفردات، ص ١١٠، «بخس») و مقصود از «لاتفسدوا» اگرچه مطلق است، امّا منظور از آن در آيه، فسادى است كه موجب سلب امنيّت در اموال و اعراض و ... است. (الميزان، ج ٨، ص ١٨٧)
[٣] . بعيد نيست از سياق آيه استفاده شود كه جمله «لاتعثوا» عطف تفسيرى براى نهى قبلى [... و لاتبخسوا ...] باشد و در نتيجه تأكيد شود بر نهى از كمفروشى و نقصان در كيل و وزن به اين جهت كه ارتكاب اينها موجب فساد مىشود. (الميزان، ج ١٠، ص ٣٦٣)