أَزِفَتِ الْآزِفَةُ لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللَّهِ كاشِفَةٌ أَ فَمِنْ هذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ‌ وَ تَضْحَكُونَ وَ لا تَبْكُونَ‌ وَ أَنْتُمْ سامِدُونَ.

نجم (٥٣) ٥٧- ٦١

گِل‌

گِل، به خاك مخلوط با آب به‌گونه‌اى كه داراى شكل واحدى باشد، گويند [١] و هر چند آب آن كم شود باز به‌ آن «گِل» گفته مى‌شود. [٢] در اين مدخل از واژه‌هاى‌ «طين»، «صلصال» و «حمأ مسنون» استفاده شده است.

پرنده گِلى‌

١. ساختن پرنده‌اى از گِل و حيات پيدا كردنش، پس از دميدن در آن، معجزه عيسى عليه السلام:

وَ رَسُولًا إِلى‌ بَنِي إِسْرائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللَّهِ‌ ....

آل‌عمران (٣) ٤٩

إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ‌ وَ عَلى‌ والِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَ كَهْلًا وَ إِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ وَ إِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي‌ ....

مائده (٥) ١١٠

خلقت از گِل‌

٢. گِل، مادّه آفرينش آدم عليه السلام:

هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ‌ ....

انعام (٦) ٢

... قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ.

اعراف (٧) ١٢

... اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ قالَ أَ أَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً.

اسراء (١٧) ٦١

وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ.

مؤمنون (٢٣) ١٢

... وَ بَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسانِ مِنْ طِينٍ.

سجده (٣٢) ٧

إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ طِينٍ‌ قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ.

ص (٣٨) ٧١ و ٧٦

٣. گِل چسبنده، از موادّ اوّليّه آفرينش آدم عليه السلام:

فَاسْتَفْتِهِمْ أَ هُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمْ مَنْ خَلَقْنا إِنَّا خَلَقْناهُمْ مِنْ طِينٍ لازِبٍ‌ [٣].

صافّات (٣٧) ١١

٤. گِل خشكيده، مادّه آفرينش آدم عليه السلام:

وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ‌ [٤].

حجر (١٥) ٢٦

[١] . التحقيق، ج ٧، ص ١٥٨، «طين».

[٢] . مفردات، ص ٥٣٣، «طين».

[٣] . مرجع ضمير «هم» مشركان است؛ امّا به قرينه آيات ديگر و اينكه افراد ياد شده از گِل خلق نشده‌اند، مقصود، انسان اوّليّه يعنى آدم عليه السلام است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٦٨٦؛ روح‌المعانى، ج ١٣، جزء ٢٣، ص ١١٢) «لازب» گِل چسبنده را گويند. (المصباح، ج ١-/ ٢، ص ٥٥٢، «لزب»)

[٤] . «صلصال» به دو معنا آمده است: ١. گِل خشكيده؛ ٢. گِل بدبو. (مفردات، ص ٤٨٨-/ ٤٨٩، «صلل»)