ذلِكُمْ وَ أَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكافِرِينَ‌ إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جاءَكُمُ الْفَتْحُ‌ ... وَ إِذْ قالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ أَلِيمٍ.

انفال (٨) ١٨ و ١٩ و ٣٢

١٠. حاكميّت عوامل مادّى‌

٦٦٦. حاكميّت عوامل مادّى بر مقدّرات الهى، از عقايد كافران:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَ قالُوا لِإِخْوانِهِمْ إِذا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كانُوا غُزًّى لَوْ كانُوا عِنْدَنا ما ماتُوا وَ ما قُتِلُوا ....

آل‌عمران (٣) ١٥٦

١١. خير بودن مهلت‌

٦٦٧. مهلت يافتن كافران در دنيا، نشانه خير و نيكى، در عقيده آنان:

وَ لا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ.

آل‌عمران (٣) ١٧٨

١٢. شك درباره آخرت‌

٦٦٨. كافران، گرفتار شك و ترديد، درباره آخرت:

بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْها بَلْ هُمْ مِنْها عَمُونَ‌ وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَ إِذا كُنَّا تُراباً وَ آباؤُنا أَ إِنَّا لَمُخْرَجُونَ.

نمل (٢٧) ٦٦ و ٦٧

٦٦٩. كوردلى، ريشه شك و حيرت كافران، درباره آخرت:

نمل (٢٧) ٦٦ و ٦٧

١٣. قداست ماههاى حرام‌

٦٧٠. كافران عصر بعثت، معتقد به حرمت و قداست ماههاى حرام و ممنوعيّت جنگ در آنها:

الشَّهْرُ الْحَرامُ بِالشَّهْرِ الْحَرامِ‌ ... فَمَنِ اعْتَدى‌ عَلَيْكُمْ‌ ....

بقره (٢) ١٩٤

١٤. نفى خيريت اسلام‌

٦٧١. كافران، نفى‌كننده خير بودن اسلام:

وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كانَ خَيْراً ما سَبَقُونا إِلَيْهِ وَ إِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هذا إِفْكٌ قَدِيمٌ‌ [١].

احقاف (٤٦) ١١

١٥. وجود خدا

٦٧٢. كافران، داراى عقيده به خدا:

وَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ جاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِها قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللَّهِ وَ ما يُشْعِرُكُمْ أَنَّها إِذا جاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ.

انعام (٦) ١٠٩

انفال (٨) ١٨ و ١٩ و ٣٢

[١] . مقصود از «خير» در آيه چيزى است كه محمّد صلى الله عليه و آله به آن دعوت مى‌كرد. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ١٢٩)