عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَ أَكْوابٍ كانَتْ قَوارِيرَا قَوارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوها تَقْدِيراً وَ يُسْقَوْنَ فِيها كَأْساً كانَ مِزاجُها زَنْجَبِيلًا عَيْناً فِيها تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا وَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ إِذا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً وَ إِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَ مُلْكاً كَبِيراً عالِيَهُمْ ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَ إِسْتَبْرَقٌ وَ حُلُّوا أَساوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَ سَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً إِنَّ هذا كانَ لَكُمْ جَزاءً وَ كانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً.

انسان (٧٦) ٥ و ٨ و ٩ و ١٢-/ ٢٢

٣. شادى‌

٦١. اطعام خالصانه به گرسنگان، سبب برخوردارى آنان از شادى و خرّمى در روز قيامت:

إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى‌ حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُوراً فَوَقاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ وَ لَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَ سُرُوراً.

انسان (٧٦) ٥ و ٨ و ٩ و ١١

٤. عبور از صراط

٦٢. گذر از صراط در قيامت، پاداش اطعام به گرسنگان:

فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ وَ ما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ يَتِيماً ذا مَقْرَبَةٍ أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ [١].

بلد (٩٠) ١١-/ ١٢ و ١٤-/ ١٦

٥. لقاى الهى‌

٦٣. لقاى الهى، همراه با شادابى و خوشحالى، پاداش خالصانه اطعام به گرسنگان:

إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى‌ حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً فَوَقاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ وَ لَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَ سُرُوراً.

انسان (٧٦) ٥ و ٨ و ١١

٦. نجات از شرور قيامت‌

٦٤. نجات از شرور روز قيامت، پاداش اطعام خالصانه به گرسنگان:

انسان (٧٦) ٥ و ٨ و ١١

٦٥. اطعام به گرسنگان در روز سختى، موجب نجات از گردنه سختى روز قيامت:

فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ وَ ما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ يَتِيماً ذا مَقْرَبَةٍ أَوْ مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ [٢].

بلد (٩٠) ١١ و ١٢ و ١٤-/ ١٦

ترك اطعام به گرسنگان‌

٦٦. بى‌توجّهى به مستمندان و ترغيب نكردن يكديگر به تأمين غذاى آنان، فرهنگى حاكم در عصر بعثت:

وَ لا تَحَاضُّونَ عَلى‌ طَعامِ الْمِسْكِينِ‌ [٣].

فجر (٨٩) ١٨

[١] . بنا بر احتمالى، مقصود از «عقبه» صراط [عبور از صراط در قيامت‌] است. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٧٥٠؛ بحرالعلوم، ج ٣، ص ٥٨٤) و برداشت ياد شده بر اين اساس صورت گرفت.

[٢] . بنابر احتمالى، منظور از «عقبه» گردنه سخت در جهنم است (مجمع البيان، ج ٩- ١٠، ص ٧٥٠) بنابر چنين احتمالى برداشت صورت گرفت.

[٣] . واژه «حضّ» بمعناى تحريض و ترغيب [ديگران‌] است. (مفردات، ص ٢٤١، «حض»)