مِنَ الَّذِينَ هادُوا يُحَرِّفُونَ‌ ... وَ يَقُولُونَ سَمِعْنا وَ عَصَيْنا وَ اسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَ راعِنا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَ طَعْناً فِي الدِّينِ‌ [١] ...

نساء (٤) ٤٦

٦٩١. دشنام و بد دهانى زنان مطلقه به خانواده شوهران‌شان، از گناهان زبانى آنان:

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ ... وَ لا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ‌ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ [٢] ...

طلاق (٦٥) ١

٧٨. دين‌فروشى‌

٦٩٢. دين‌فروشى، از اعمال زشت و گناه:

اشْتَرَوْا بِآياتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلًا فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ ساءَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ.

توبه (٩) ٩

٧٩. ربا

٦٩٣. ربا، گناهى موجب محروم شدن از محبّت خدا:

يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَ يُرْبِي الصَّدَقاتِ وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ.

بقره (٢) ٢٧٦

٨٠. رشوه‌

٦٩٤. گناه و ناروا بودن رشوه‌خوارى:

وَ لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ وَ تُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ أَمْوالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ.

بقره (٢) ١٨٨

٦٩٥. گناه بودن پرداخت رشوه به حاكمان:

بقره (٢) ١٨٨

٨١. زنا

٦٩٦. زنا، عملى زشت و گناهى بزرگ:

وَ اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ‌ [٤] ...

نساء (٤) ١٥

وَ لا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَ مَقْتاً وَ ساءَ سَبِيلًا.

نساء (٤) ٢٢

... فَإِنْ أَتَيْنَ بِفاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ ما عَلَى الْمُحْصَناتِ مِنَ الْعَذابِ‌ ....

نساء (٤) ٢٥

وَ ذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ وَ باطِنَهُ‌ [٥] ...

انعام (٦) ١٢٠

وَ لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَ هَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأى‌ بُرْهانَ رَبِّهِ كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَ الْفَحْشاءَ ....

يوسف (١٢) ٢٤

وَ لا تَقْرَبُوا الزِّنى‌ إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَ ساءَ سَبِيلًا.

اسراء (١٧) ٣٢

وَ الَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ وَ لا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَ لا يَزْنُونَ‌

[١] . جمله «راعنا» براى دشنام به پيامبر صلى الله عليه و آله بوده است. (مجمع البيان، ج ٣- ٤، ص ٨٥؛ بحرالعلوم، ج ١، ص ٣٠٧)

[٢] . «فاحشه مبيّنه» بنابر قولى، ايذا و دشنام دادن به خانواده شوهر است. (مجمع البيان، ج ٩- ١٠، ص ٤٥٨)

[٣] . مقصود پرداخت رشوه به حاكمان است. (روح‌المعانى، ج ٢، جزء ٢، ص ١٠٦)

[٤] . منظور از «فاحشه» در آيه زنا است. (مجمع البيان، ج ٣- ٤، ص ٣٤؛ بحرالعلوم، ج ١، ص ٢٨٨)

[٥] . مقصود از گناه ظاهر، زنا و مقصود از گناه باطن، دوستى در نهان است. (الكشاف، ج ٢، ص ٦١؛ انوار التنزيل، بيضاوى، ج ٢، ص ١٨٠)