الفوائد الأصولية - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٤٧٦ - فى المفهوم و المنطوق

بسم الله الرحمن الرحيم‌

فى المفهوم و المنطوق‌ [١]

اختلفت كلمات بعض الاصوليين فيما اصطلح عليه المنطوق و المفهوم.

فالظاهر من كلام بعضهم- و لعله الاكثر- انّ مدلولات الكلامات منحصرة فى قسمى المنطوق و المفهوم.

و صريح العلّامة فى النهاية [٢]. «عدم الانحصار، حيث قسم مدلول الكلام الى منطوق و غير المنطوق، و جعل الثانى فى اربعة اقسام:

المفهوم و المدلول عليه بدلالة التنبيه، و الايماء و المدلول عليه بدلالة الاقتضاء، و المدلول عليه بدلالة الاشارة.»

ثم اختلف الاوّلون:

فبين من فسر المفهوم «بما يلزم من اللفظ» و حصر المنطوق فى «المطابقى و التضمنى».

و بين من ادخل بعض الالتزاميات فى المنطوق- و هو الحاجبى‌ [٣] و اكثر من تأخّر عنه- و لعله المشهور.

و حيث انّ [فى‌] الاصطلاحات وجب متابعة ما هو المشهور بين اهل‌

[١]- كذا عنوان البحث فى الاصل راجع ايضا الى مطارح الانظار: ص ١٦٧ و بعدها و قارن.

[٢]- النهاية: الجزء الثانى. المخطوط

[٣]- منتهى الوصول: ص ١٤٧ للحاجبى- بيروت‌