احكام عبادات - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ٤٥٤ - چرا خمس؟

ونكوهش مى‌كند زيرا آنان كمك و بخشش را از محتاجان منع مى‌كنند.

فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ* الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ* الَّذِينَ هُمْ يُرَآءُونَ* وَيَمْنَعُونَ‌الْمَاعُونَ‌ [١].

«پس واى بر آن نمازگزاران كه دل از ياد خدا غافل دارند همانان كه «اگر اطاعتى كنند» به ريا وخودنمائى كنند و زكات واحسان از فقيران منع كنند.»

خداوند بُخل ورزان را كه مردم را از احسان و بخشش منع مى‌كنند مورد نكوهش قرار داده ومى‌فرمايد:

الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ‌ [٢].

«همان كسانى كه خودشان در احسان به فقيران بخل مى‌ورزند و مردم را به بخل واميدارند.»

وكسانى كه طلا ونقره ذخيره مى‌كنند، خداوند به آنان عذاب دردناك بشارت داده ومى‌فرمايد:

وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ* يَوْمَ يُحْمَى‌عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ‌تَكْنِزُونَ‌ [٣].

«و كسانى كه طلا و نقره را گنجينه و ذخيره مى‌كنند و در راه خدا انفاق نمى‌كنند آنها را به عذاب دردناك بشارت ده، روزى كه (آن طلا و نقره) در آتش گداخته شود وپيشانى و پشت و پهلوى آنها را به آن داغ كنند (فرشتگان عذاب به آنها گويند) اين‌است نتيجه آنچه از زر و سيم براى خود ذخيره كرديد اكنون بچشيد عذاب سيم و زرى كه اندوخته مى‌كرديد.»

اوّلين كسى كه از بخل ورزى زيان مى‌بيند خود او است زيرا خداوند او را از پاداش انفاق كنندگان و همچنين از فوايد تزكيه و تطهيرخويش در دنيا محروم مى‌سازد.

خداوند مى‌فرمايد:

فَمِنكُم مَن يَبْخَلُ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَفْسِهِ‌ [٤].

«بعضى از شما بخل مى‌ورزند و هر كه در انفاق بخل ورزد بر ضرر خود اوست (كه از اجر وثواب) خود را محروم كرده‌است.»

قرآن مجيد با وسوسه‌هاى شيطانى كه ابليس در دلها برمى‌انگيزاند، مقابله كرده است. بُخل‌ورزان خيال مى‌كنند كه انفاق براى‌فقرا، سودى ندارد زيرا خداوند خواسته است آنان‌