احكام عبادات - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ٣٠٩ - سيزدهم - تعقيبات نماز
خواندن اين دعا بعد از مغرب وعشا يا بين آن دو مستحب است:
اللَّهُمَّ بِيَدِكَ مَقادِيرُ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ، وَبِيَدِكَ مَقادِيرُ الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ، وَمَقادِيرُ الْمَوْتِ وَالْحَياةِ، وَمَقادِيرُ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ، وَمَقادِيرُ النَّصْرِ وَالْخُذْلَانِ، وَمَقادِيرُ الْغِنىوَالْفَقْرِ. اللَّهُمَّ بارِكْ لِي فِي دِينِي وَدُنْياي وَفِي جَسَدِي وَأَهْلِي وَوُلْدِي. اللَّهُمَّ ادْرَأْ عَنِّي فَسَقَةَ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ، وَالْجِنِّ وَالْإِنْسِ، وَاجْعَلْ مُنْقَلَبِي إِلى خَيْرٍ دائِمٍ، وَنَعِيمٍ لَايَزُولُ [١]
بين نافله صبح ونماز صبح:
٢٦- روايت شده است:
«كسى كه يكصدبار بين نافله صبح ونماز صبح، برمحمد وآل محمد، صلوات بفرستد، خداوند صورت او را از حرارت آتش، نگهخواهد داشت، وكسى كه يكصد بار سُبْحانَ رَبِّي العَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّي وَأَتُوبُ إِلَيْهِ بگويد، خداوند خانهاى براى او در بهشت بنا مىكند، وكسى كه بيست ويك بار «قل هو اللَّه احد» را بخواند، خداوند خانهاى براى او در بهشت بنا مىنمايد، واگر چهل بار بخواند اورامىآمرزد. [٢]
سجده شكر بعد از نماز واجب:
٢٧- امام رضاعليه السلام فرمود:
«السجدة بعد الفريضة شكراً للَّه عزّ وجلّ على ما وفّق له العبد من أداء فريضة، وأدنى ما يجزي فيها من القول أن يقال: شُكْراً للَّهِ، شُكْراً للَّهِ، شُكْراً للَّهِ (ثلاث مرّات)».
فسأله الراوي: فما معنى قوله: شُكْراً للَّهِ؟
فقال الإمامعليه السلام:
«يقول هذه السجدة منّي شكراً للَّه على ما وفّقني له من خدمته، وأداء فرضه، والشكر موجب للزيادة، فإن كان في الصلاة تقصير لميتمّ بالنوافل، تمّ بهذه السجدة. [٣]
«بعد از نماز واجب، به خاطر اينكه خداوند به بندهاش توفيق اداى واجب را داده است، بايد سجده شكر خداى بجاى آورد، وكمترين چيزى كه در سجده شكر بايد گفته شود، سه بار (شُكْراً للَّهِ) است.»
راوى پرسيد معناى شُكْراً للَّهِ چيست؟
امامعليه السلام فرمود: «او در واقع مىگويد: اين سجده براى تشكر از خداست در برابر اين كه به من توفيق داد تادر خدمت او باشم، ومرا براى انجام واجب خود موفق گردانيد. شكر كردن موجب ازدياد نعمت
[١] وسائل الشيعة، ج ٤، كتاب الصلاة، باب ٢٨، ابواب التعقيب، حديث ٢.
[٢] همان، باب ٣٤، ابواب التعقيب، حديث ١.
[٣] همان، باب ١، ابواب سجدتى الشكر، ص ١٠٧١، حديث ٢.