و في الصحيح عن أبي جعفر الثاني عليه السّلام قال: «سمعت أبي يقول: سمعت أبي موسى بن جعفر يقول: دخل عمرو بن عبيد [١] على أبي عبد اللّه عليه السّلام: فلمّا سلّم و جلس تلا هذه الآية «الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ وَ الْفَواحِشَ» ثمّ أمسك فقال له أبو عبد اللّه عليه السّلام: ما أسكتك؟ قال: أحبّ أن أعرف الكبائر من كتاب اللّه، فقال: نعم يا عمرو أكبر الكبائر الإشراك باللّه يقول اللّه: «إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ»[٢]. و بعده الإياس من روح اللّه لأنّ اللّه يقول: «إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكافِرُونَ» [٢] ثمّ الأمن لمكر اللّه إنّ اللّه يقول: «فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ» [٣]. و منها عقوق الوالدين لأنّ اللّه جعل العاقّ جبّارا شقيّا[٣]، و قتل النفس الّتي حرّم اللّه إلّا بالحق لأنّ اللّه يقول: «فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها- إلى آخر الآية-» [٤] و قذف المحصنة لأنّ اللّه يقول: «لُعِنُوا فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ» [٥] و أكل مال اليتيم لأنّ اللّه يقول: «إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَ سَيَصْلَوْنَ سَعِيراً» [٦] و الفرار من الزّحف لأنّ اللّه يقول: «وَ مَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى‌ فِئَةٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَ مَأْواهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ» [٧]. و أكل الرّبا لأنّ اللّه يقول: «الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ[٤]الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِّ» [٨] و السحر لأنّ اللّه يقول:

[١] الزحف: المشي و يطلق على الجيش الكبير تسمية بالمصدر و الخبر في الكافي ج ٢ ص ٢٧٦.

[٢] في المصاحف هكذا «إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ» سورة المائدة: ٧٢.

[٣] إشارة إلى قوله تعالى‌ «وَ بَرًّا بِوالِدَتِي وَ لَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيًّا» سورة مريم ٣٢.

[٤] «يتخبطه» اى يصرعه الشيطان من الجنون و قوله «من المس» متعلق بقوله «يتخبطه» و «من» للتبيين.

[١] الظاهر انه عمرو بن عبيد المعتزلي المعروف و الخبر في الكافي ج ٢ ص ٢٨٥.

[٢] يوسف: ٨٧.

[٣] الأعراف: ٩٩.

[٤] النساء: ٩٣.

[٥] النور: ٢٣.

[٦] النساء: ١٠.

[٧] الانفال: ١٦.

[٨] البقرة: ٢٧٧،

المحجة