جسم را هم عهده دار باشد تا موجبى براى سستى در امر تكليف واداى وظيفه نماند زيرا قدرت براداى وظيفه وتكليف، فرع سلامت وصحت بدنست.
قرآن بهمين منظور بهداشت بدن را نيز ضمانت كرده وتمام مبانى واصول طب وبهداشت را در نيمى از آيات بيان كرده بطورى كه نتيجه افكار حكما وفلاسفه طبى قرون مافيه بيشتر از آن نيست وآزمايشهاى دانشمندان واطباء بالاتر از آن جايگاهى ندارد.
نيم آيتى از قرآن مجيد يا مجموعهء اصول طب وبهداشت در سورهء اعراف ى ٢٩ مىفرمايد: كلوا واشربوا ولاتسرفو يعنى بخوريد وبياشاميد واسراف نكنيد قرآن سفرنامه روح انسانيست. ريسمانى است كه هر كس بدان چنگ زند به آسمان بالا مىرود يعنى بآسمان عقل وروح. برفراز معارف وعلوم. معلومات دانستنيهائيست كه از راه حواس پنجگانه بدست مىآيد ورسول الله صلى الله عليه وآله مىفرمود: (من فقد حسا فقد علما) يعنى هر كس يك حس خود را از دست بدهد، يك قسمت از معلومات خود را از كف داده است.
بنابراين هرچه بدن سالمتر باشد قواى خمسه كاملتر است ومعلوماتش زيادتر خواهد بود. پيغمبرى كه طب نداند وظيفه ى تعليم وتربيت روح را نمىتواند انجام دهد وكتابيكه عهده دار بحث تندرستى نباشد تأمين سلامت روح را نيز نمىتواند بنمايد خدا چنان پيغمبرى نفرستاده وچنين كتابى نازل نفرموده است.
امام هشتم على ابن موسى الرضا (ع) مىفرمايد: شفاى هر دردى در قرآنست از قرآن شفا بخواهيد كه هر كه را قرآن شفا ندهد هيچ چيز شفاى بيمارى او نخواهد بود.
پيغمبر اسلام صلى الله عليه وآله تعاليم طبى وآموزشهاى صحى كه از رسول خداوند نقل شده بسيار است وبيشتر اصول وريشه هائيست كه فوائد طب بر آن مبتنى واركان بهداشت بر آن استوار است مانند آنجا كه مىفرمايد: روحوا القلوب ساعة بعد ساعة يعنى هر چند لحظه يكبار دلهاى خود را آسايش دهيد. دل بهر معنائى تعبير شود مدار احوال بد وخوب انسانست. تمام فعل وانفعالات شيميائى در بدن وكليه عوارض

(٥)