الطوسىّ بين الغَنَوىّ و الكوفىّ، و هما واحد و بذلك جزم ابن عُقدة.[١] ٦٢. حسّان بن المدارىّ. روى‌ عن علىّ بن الحسين زين العابدين و أدرك بعض الصحابة و كان عارفاً بالتفسير. روى‌ عنه ابن جريج و غيره. ذكره الكشّىّ فى رجال الشيعة و قال: ثقة مستقيم الطريق.[٢] ٦٣. الحسين بن بشّار الواسطىّ. ذكره الكشّىّ‌[٣] و الطوسىّ‌[٤] فى رجال الشيعة. روى‌ عن الكاظم و ولده الرضا. روى‌ عنه محمّد بن أسلم.[٥] ٦٤. الحسين بن ثوير بن أبى فاختة. ذكره الطوسىّ و الكشّىّ فى رجال الشيعة و قالا: روى‌ عن الباقر و الصادق‌[٦] و له كتاب النوادر. و قال ابن النجاشىّ: كان ثقة. و قال ابن عقدة: هو قديم الموت.[٧] ٦٥. الحسين بن جابر الكوفىّ بيّاع السابرىّ.[٨] ذكره الطوسىّ و الكشّىّ فى رجال الشيعة و قالا: أخذ عن الباقر، ثمّ رحل فأخذ عن الصادق و لازَمَه و كان يكرمه.[٩] ٦٦. الحسين بن حبيب. ذكره الكشّىّ فى رجال الشيعة و قال: أخذ عن الصادق و عاتب (/ و عاب) مالكاً فى تركه الأخذ عن الكاظم، فاعتذر إليه.[١٠]

[١]. لسان الميزان، ج ٢، ص ٣٥٥( ش ٢٤٠٥)

[٢]. لسان الميزان، ج ٢، ص ٣٥٦( ش ٢٤٠٦)

[٣]. در اختيار معرفة الرجال( ص ٤٤٩، ش ٨٤٧ و ص ٥٥٣، ش ١٠٤٤)، شرح حال وى موجود است

[٤]. در كتاب رجال شيخ طوسى در باب اصحاب امام رضا عليه السلام، وى به جاى« الواسطىّ» با« المدائنىّ» توصيف شده است( ر. ك: رجال الطوسى، ص ٣٥٥، ش ٥٢٦٣)

[٥]. لسان الميزان، ج ٢، ص ٥٠٨( ش ٢٦٨٦٠)

[٦]. در كتاب رجال شيخ طوسى، نام وى تنها در باب اصحاب امام صادق عليه السلام( دو مرتبه) آمده و نامش در باب اصحاب‌امام باقر عليه السلام ذكر نشده است( ر. ك: رجال الطوسى، ص ١٨٢، ش ٢٢٠٥ و ص ١٩٦، ش ٢٤٥٥). در الفهرست شيخ طوسى نيز به جاى« له كتاب النوادر»،« له كتاب» آمده است( ر. ك: الفهرست، ص ٥٩، ش ٢٢١)

[٧]. لسان الميزان، ج ٢، ص ٥١١( ش ٢٦٩٤)

[٨]. چنين عنوانى، نه تنها در اختيار معرفة الرجال و رجال الطوسى، موجود نيست؛ بلكه اصلًا در هيچ كتاب رجالى‌اى‌وجود ندارد

[٩]. لسان الميزان، ج ٢، ص ٥١١( ش ٢٦٩٥)

[١٠]. لسان الميزان، ج ٢، ص ٥١١( ش ٢٦٩٧)