بازشناسى منابع اصلى رجال شيعه - رحمان ستايش، محمد كاظم؛ جديدي نژاد، محمد رضا - الصفحة ٤١ - خاندان نجاشى

«إبراهيم»، جدّ نجاشى باشد، ترديد كرده‌اند.[١] شيخ طوسى در كتاب رجالش (در بخش راويان امام كاظم عليه السلام‌[٢])، علّامه در قسم دوم خلاصة الأقوال‌[٣] و ديگر مؤلّفان در كتاب‌هاى رجالى خويش، هر دو برادر را واقفى دانسته‌اند.

كشّى به نقل از حمدويه، از حسن بن موسى، درباره احمد بن محمّد بزّاز چنين نقل مى‌كند:

[احمد] گفت: يك بار ابراهيم بن ابى السمال با من ملاقات كرد. به او گفتم: اى ابو حفص! اعتقاد تو چيست؟ گفت: اعتقاد كسى كه شيعه است. پس به او گفتم: اى ابو جعفر! گاه به دليلى در حيات ابو الحسن [عليه السلام‌]، و گاه به دليل ديگر، در مرگ او شك مى‌كنم؛ ليكن اگر وى وفات يافته باشد، براى امامت، كسى غير از امام شما نيست.

حسن گفت: وى با همين حال شك، وفات نمود.[٤] از اين روايت استفاده مى‌شود كه واقفى بودن ابراهيم، ثابت نيست، بلكه او با شك و توقّف، از دنيا رفته است.

به هر حال، وى از سوى نجاشى توثيق شده و جمعى نيز وثاقتش را پذيرفته‌اند. از اين گذشته، معقول نيست كسى كه امام كاظم عليه السلام را حجّت خدا مى‌داند، در احكام فرعى (فقهى)، به ايشان دروغ ببندد.[٥] ٤. عبد اللَّه بن نجاشى.

[١]. رسالة فى النجاشى، ص ٢٠٦

[٢]. رجال الطوسى، ص ٣٣٢( ش ٤٩٥٣)

[٣]. خلاصة الأقوال، ص ٣١٤( ش ١٢٣٠) و ص ٣١٥( ش ١٢٣٦)

[٤]. اختيار معرفة الرجال، ص ٥٢٨( ش ٨٩٧)

[٥]. تنقيح المقال، ج ١، ص ١٠