بازشناسى منابع اصلى رجال شيعه - رحمان ستايش، محمد كاظم؛ جديدي نژاد، محمد رضا - الصفحة ١٥٩ - گفتار دوم مصادر«رجال النجاشى»

از اين كتاب، نامى نبرده‌اند.[١] در بين تأليفات سعد بن عبد اللَّه، نام دو كتاب: مناقب رواة الحديث و مثالب رواة الحديث به چشم مى‌خورد كه بين مضمون آن دو و مضمون مطالب نقل‌شده تناسب وجود دارد؛ ليكن دليل قطعى بر اتّحاد طبقات الشيعة با يكى از اين دو و يا هر دوى آنها وجود ندارد.

البتّه عدم ذكر نام طبقات الشيعة از سوى نجاشى در شرح حال سعد با وجود اعتماد وى بر اين كتاب، خود قرينه‌اى براى اتّحاد آن با يكى از دو كتاب مذكور است.

سعد بن عبد اللَّه، در موارد بسيارى در اسناد نجاشى و در طريق به كتاب‌ها آمده است.

١٢. الفهرست (تأليف ابو عبد اللَّه حسين بن حسن بن بابويه قمى).

اين كتاب، از مصادر مورد استفاده نجاشى بوده است. شيخ آقابزرگ تهرانى به استناد عبارت نجاشى در شرح حال ربعى بن عبد اللَّه‌[٢]- كه كتاب الراهب و الراهبة را از فهرست حسين بن حسن بن بابويه نقل كرده- اين كتاب را از مصادر رجال النجاشى شمرده است.[٣] در مجمع الرجال، اين فهرست به حسين بن حسن بن بابويه قمى نسبت داده شده است.[٤] ١٣. الفهرست (تأليف ابو القاسم حميد بن زياد بن حمّاد).

نجاشى رحمه الله در دو مورد، به اين كتاب استناد كرده و از آن نام برده است: در شرح حال عبيد اللَّه بن احمد بن نهيك‌[٥] و در شرح حال على بن ابى صالح.[٦] البتّه نجاشى رحمه الله در شرح حال حميد بن زياد (م ٣١٠ ق)، الفهرست را جزو تأليفات وى نام نبرده‌[٧] و تنها از دو كتاب: كتاب الرجال و كتاب من روى‌ عن الصادق عليه السلام ياد كرده‌

[١]. رجال النجاشى، ص ١٧٧ و ١٧٨( ش ٤٦٧)؛ الفهرست، ص ٢١٥( ش ٣١٦)

[٢]. رجال النجاشى، ص ١٦٧( ش ٤٤١)

[٣]. طبقات أعلام الشيعة( نوابغ الرواة فى رابعة المئات)، ص ١١٠؛ مصفّى المقال، ص ١٤٣

[٤]. مجمع الرجال، ج ٢، ص ١٧١

[٥]. رجال النجاشى، ص ٢٣٢( ش ٦١٥)

[٦]. رجال النجاشى، ص ٢٧٥( ش ٦٧٥)

[٧]. رجال النجاشى، ص ١٣٢( ش ٣٣٩)