ثُمَّ قَالَ : « ابْدَأْ بِالْمَسْحِ عَلَى الرِّجْلَيْنِ ، فَإِنْ بَدَا لَكَ غَسْلٌ [١] ، فَغَسَلْتَ ، فَامْسَحْ بَعْدَهُ لِيَكُونَ آخِرَ ذلِكَ الْمُفْتَرَضِ ». [٢] ‌

٣٩٤٩ / ٩. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِسْكِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ [٣] ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « إِنَّهُ [٤] يَأْتِي عَلَى الرَّجُلِ سِتُّونَ وَسَبْعُونَ سَنَةً مَا قَبِلَ اللهُ مِنْهُ صَلَاةً ». قُلْتُ : وَكَيْفَ [٥] ذَاكَ [٦]؟ قَالَ : « لِأَنَّهُ يَغْسِلُ مَا أَمَرَ اللهُ بِمَسْحِهِ ». [٧] ‌

٣٩٥٠ / ١٠. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَلِيِّ [٨] بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ [٩] عَمِّهِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسى عليه‌السلام : قُلْتُ [١٠] : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، يَكُونُ خُفُّ الرَّجُلِ مُخَرَّقاً ، فَيُدْخِلُ يَدَهُ ، فَيَمْسَحُ ظَهْرَ قَدَمِهِ [١١] أَيُجْزِئُهُ‌

[١] في « بس » : ـ « غسل ».

[٢] التهذيب ، ج ١ ، ص ٦٥ ، ح ١٨٦ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٦٥ ، ح ١٩٣ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد. التهذيب ، ج ١ ، ص ٩٣ ، ح ٢٧٤ ، بسنده عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي عبدالله ، عن أبيه عليهما‌السلام ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٦ ، ص ٢٩٥ ، ح ٤٣٢٦ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٤٢٠ ، ذيل ح ١٠٩٩.

[٣] في الاستبصار : « محمّد بن سهل » بدل « محمّد بن مروان ».

[٤] في الاستبصار والعلل ، ح ٢ : ـ « إنّه ».

[٥] في الوسائل : « كيف » من دون الواو.

[٦] في « بح » وحاشية « بخ » والوافي والتهذيب والاستبصار : « ذلك ».

[٧] التهذيب ، ج ١ ، ص ٦٥ ، ح ١٨٤ ؛ وص ٩٢ ، ح ٢٤٦ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٦٤ ، ح ١٩١ ، بسندهم عن الكليني. علل الشرائع ، ص ٢٨٩ ، ح ٢ ، بسنده عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، مع اختلاف يسير. وفيه ، ح ١ ، بسند آخر ، إلى قوله : « قبل الله منه صلاة ». الفقيه ، ج ١ ، ص ٣٦ ، ح ٧٣ ، مرسلاً ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٦ ، ص ٢٩٥ ، ح ٤٣٢٤ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٤١٨ ، ح ١٠٨٩.

[٨] في « بف » : « محمّد ».

[٩] في « بح ، بخ ، بف ، جن » وحاشية « بث » والوافي : + « عن ».

[١٠] في التهذيب : « فقلت ».

[١١] في « بح » والتهذيب : « قدميه ».