الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥١٢ - ٦٧ ـ بَابُ تَرْبِيعِ الْقَبْرِ وَرَشِّهِ بِالْمَاءِ ، وَمَا يُقَالُ عِنْدَ ذلِكَ ، وَ
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : فِي رَشِّ الْمَاءِ عَلَى الْقَبْرِ ، قَالَ : « يَتَجَافى [١] عَنْهُ الْعَذَابُ مَا دَامَ النَّدى [٢] فِي التُّرَابِ ». [٣]
٤٥٧٤ / ٧. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « كَانَ رَشُّ الْقَبْرِ [٤] عَلى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم ». [٥]
٤٥٧٥ / ٨. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « إِذَا فَرَغْتَ مِنَ الْقَبْرِ فَانْضَحْهُ ، ثُمَّ ضَعْ يَدَكَ عِنْدَ رَأْسِهِ وَتَغْمِزُ كَفَّكَ عَلَيْهِ بَعْدَ النَّضْحِ ». [٦]
٤٥٧٦ / ٩. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَجْلَانَ ، قَالَ :
قَامَ أَبُو جَعْفَرٍ عليهالسلام عَلى قَبْرِ رَجُلٍ مِنَ الشِّيعَةِ [٧] ، فَقَالَ : « اللهُمَّ صِلْ وَحْدَتَهُ ، وَآنِسْ وَحْشَتَهُ ، وَأَسْكِنْ إِلَيْهِ مِنْ رَحْمَتِكَ [٨] مَا يَسْتَغْنِي بِهَا [٩] عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ ». [١٠]
[١] « يتجافى » ، أي يتباعد ، من الجفاء وهو البعد عن الشيء. راجع : النهاية ، ج ١ ، ص ٢٨٠ ( جفا ).
[٢] « النَدى » : أصله المطر ، وهو مقصور يطلق لمعان ، من عَرَق ، وطَلّ وهو المطر الخفيف ، والبلل. وقيل : الندى ما سقط آخر الليل ، وأمّا الذي يسقط أوّله فهو السَدَى. والمراد به هنا البلل والرطوبة. راجع : المصباح المنير ، ص ٥٨٩ ( ندا ).
[٣] علل الشرائع ، ص ٣٠٧ ، ح ١ ، بسنده عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٥٣٠ ، ح ٢٤٥٨٤ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ١٩٦ ، ح ٣٣٨٩.
[٤] في « غ » : « القبور ».
[٥] قرب الإسناد ، ص ١٤٧ ، ح ٥٣٤ ، بسند آخر عن جعفر ، عن أبيه عليهماالسلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٥٣٠ ، ح ٢٤٥٨٥ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ١٩٦ ، ح ٣٣٩٠.
[٦] الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٥٣٠ ، ح ٢٤٥٨٦ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ١٩٦ ، ح ٣٣٩١.
[٧] في كامل الزيارات ، ص ٣٢٢ : ـ « من الشيعة ».
[٨] في « بث » : + « رحمة ».
[٩] في « غ ، بف » وحاشية « بث » والوافي وكامل الزيارات ، ص ٣٢٢ : « به ».
[١٠] كامل الزيارات ، ص ٣٢٢ ، باب ١٠٥ ، ح ١٤ ، بسنده عن ابن عجلان. وفي الكافي ، كتاب الجنائز ، باب