الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٤٣

[١] في « ى » والبحار : + « له ».

[٢] في « بث ، بس ، جس » والبحار : ـ « لا ».

[٣] في « ى ، بح ، بخ ، بس ، جح » : « بالهلك ».

[٤] تحف العقول ، ص ٢٠٩ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٥٧٥ ، ح ٢٤٧٠١ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٢٧٠ ، ح ٣٦١٩ ، إلى قوله : « وأنت مذموم » ؛ البحار ، ج ٤٢ ، ص ١٥٩ ، ح ٢٩.

[٥] في « ظ ، غ ، ى ، بث ، بخ » : « رفعه ».

[٦] في « ى » : ـ « له ».

[٧] في « ى ، بث ، بح ، بس ، جح » وحاشية « بخ » ومرآة العقول والبحار : « دفيف ». والدَفْقُ : انصباب الماء بشدّة مرةً واحدةً. ويقال في الدعاء على الانسان بالموت : دَفَقَ الله روحه ، أي أفاظه وأماته. وقال العلاّمة الفيض : « فلعلّ المراد بالموت الدفيق المنصبّ عليهم بغتة المبدّد لهم بمرّة ». راجع : لسان العرب ، ج ١٠ ، ص ٩٩ ؛ المصباح المنير ، ص ١٩٧ ( دفق ).

[٨] هكذا في « بث ، بح ، بس ، جح ، جس » والوافي والبحار. وفي سائر النسخ والمطبوع : « إليهم ».

[٩] الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٢٧٤ ، ح ٢٤٠٢٦ ؛ البحار ، ج ٦ ، ص ١٢٢ ، ح ٧.

[١٠] هكذا في « ى ، بث ، بخ ، جس » والوافي. وفي « بح ، بس ، جح » : « أن تكون ». وفي سائر النسخ والمطبوع والوسائل : « أن يجعل ».

[١١] تحف العقول ، ص ٣٨١ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٥٦٨ ، ح ٢٤٦٨٢ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٢٤٧ ، ح ٣٥٣٦.