الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٢١

[١] في البحار : ـ « ذلك ». وقوله : « ما أبهره ذلك » أي ما أوقع عليه البُهْرَ ، وهو ما يعتري الإنسان عند السعي الشديدو العَدْو من النهيج وتتابع النَفَس. قال العلاّمة الفيض : « كناية عن قرب المسافة ؛ يعني كانت الشجرة قريبة من المدينة بحيث لوأتاها بعضكم ما أتعبه إتيانها ». وقال العلاّمة المجلسي : « قوله عليه‌السلام : ما أبهره ، كلمة ما نافية ، والبهرة تتابع النَفَس للإعياء ، أي لم يمش مكاناً بعيداً مع هذه المشقّة التي تحملها ، بل ذهب إلى مكان لوأتاه بعضكم من المدينة ماشياً لم يحصل له إعياء وتعب ، فأعجزه الله في هذه المسافة القليلة مع العدّة التي أعدّها له عثمان بإعجاز النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ... وربّما يقرأ على صيغة التعجّب ، أي تنحّى بعيداً عن الطريق ولم ينفعه ذلك ، وهو بعيد ». راجع : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٥٩٨ ؛ النهاية ، ج ١ ، ص ١٦٥ ( بهر ).

[٢] في « بث : + « له ».

[٣] في « ى ، بح ، جح » والبحار : « فانطلق ».

[٤] في « ى » : « وثالثهم ». وفي « بخ » وحاشية « بح » والوافي : « وثالث لهما ».

[٥] في حاشية « بث » والبحار : « فإنّ ».

[٦] في « بح ، بس ، جح ، جس » : « سمرة ».

[٧] في الوافي : « وضرب ».

[٨] « اقْنَي حياءَكِ » أي الزميه واحفظيه. راجع : لسان العرب ، ج ١٥ ، ص ٢٠١ ـ ٢٠٢ ( قنا ).

[٩] في الوافي والبحار : « فما ».

[١٠] في « بح » : ـ « في ».

[١١] في « بث ، بخ » والوافي : « مراراً ».

[١٢] في « جس » : « كلّ يوم ».

[١٣] في « ى » : ـ « في ».

[١٤] في « بخ » والوافي : « فقال ».

[١٥] في « ى ، جس » والوافي : ـ « بيت ».

[١٦] في « ى ، جس » : « بنت ». وفي البحار : ـ « ابنة ».

[١٧] في « بح » : ـ « ابن ».

[١٨] في « جح » : « فاخطمه ». و « فاحطمه » أي اكسره. راجع : الصحاح ، ج ٥ ، ص ١٩٠٠ ( حطم ).