الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٩ - ١٢ ـ بَابُ الْقَوْلِ عِنْدَ دُخُولِ الْخَلَاءِ وَعِنْدَ الْخُرُوجِ وَالاسْتِنْجَاءِ وَ

ج ٦ ، ص ١٢٤ ، ح ٣٩١٠ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٣٢٢ ، ح ٨٤٩ ؛ وص ٣٥٨ ، ح ٩٥٢ ؛ وج ٣ ، ص ٤٣٩ ، ح ٤١٠٢.

[١] في الوسائل والتهذيب والاستبصار : + « بن زياد ».

[٢] هكذا في معظم النسخ والوافي. وفي التهذيب : « بعض فخذه ». وفي المطبوع : + « وركبته ». وفي « بح » : + « وركبتيه ». وفي الوسائل ، ح ٤٠٦٩ : « بعض جسده » بدل « فخذه ».

[٣] في حاشية « جح » : ـ « قدر نكتة ». وفي الوافي : ـ « قدر ». والنكتة في الشي‌ء كالنقطة ، أي أثر قليل ، يقال : نَكَتَ عليّ نكتةٌ من بول ونقطة من بول. راجع : النهاية ، ج ٥ ، ص ١١٤ ؛ مجمع البحرين ، ج ٢ ، ص ٢٢٦ ( نكت ).

[٤] هكذا في معظم النسخ والوافي والوسائل والتهذيب. وفي « ى » والمطبوع : « بول ».

[٥] الكافي ، كتاب الصلاة ، باب الرجل يصلّي في الثوب وهو ... ، ح ٥٣٩٦ ؛ والتهذيب ، ج ١ ، ص ٣٥٩ ، ح ١٤٨٦ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ١٨١ ، ح ٦٣٣ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٦ ، ص ١٥٤ ، ح ٣٩٨١ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٤٢٩ ، ح ٤٠٦٩ ؛ وص ٤٨١ ، ح ٤٢٣٣.

[٦] في الوسائل : + « بن زياد ».

[٧] في « جس » : ـ « له ».

[٨] في مرآة العقول : « يفهم منه أنّه ينبغي التنزّه عن استقبال القبلة واستدبارها حين الاستنجاء أيضاً ، ولم أر قائلاًبالوجوب هنا ».

[٩] في التهذيب ، ص ٤٥ و ٥٢ والاستبصار : « منها ».

[١٠] في التهذيب ، ص ٤٥ و ٥٢ والاستبصار : « باطنها ».

[١١] التهذيب ، ج ١ ، ص ٣٥٥ ، ح ٢٤ ؛ معلّقاً عن سهل بن زياد ، عن موسى بن القاسم. وفيه ، ص ٤٥ ، ضمن