وَآيَةَ الْكُرْسِيِّ ، وَإِنْ قَدَرَ [١] أَنْ يَحْسِرَ عَنْ خَدِّهِ [٢] ، وَيُلْصِقَهُ بِالْأَرْضِ ، فَلْيَفْعَلْ ، وَلْيَشْهَدْ [٣] ، وَلْيَذْكُرْ مَا يَعْلَمُ حَتّى يَنْتَهِيَ إِلى صَاحِبِهِ [٤] ». [٥] ‌

٤٥٣٧ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمِسْمَعِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَسَارٍ [٦] الْوَاسِطِيِّ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « لَا تَنْزِلِ [٧] الْقَبْرَ وَعَلَيْكَ الْعِمَامَةُ وَلَا الْقَلَنْسُوَةُ وَلَارِدَاءٌ وَلَاحِذَاءٌ ، وَحُلَّ [٨] أَزْرَارَكَ ». قَالَ : قُلْتُ : وَالْخُفَّ [٩]؟ قَالَ : « لَا بَأْسَ بِالْخُفِّ فِي وَقْتِ الضَّرُورَةِ وَالتَّقِيَّةِ ». [١٠] ‌

[١] في الحبل المتين ، ص ٢٤٧ : « والمراد من قوله عليه‌السلام : وإن قدر إلخ إذا لم يكن هناك من يتّقيه ».

[٢] « أن يحسر عن خدّه » ، أي يكشف عنه ورفع عنه شيئاً قد غطّاه ؛ من الحسر بمعنى الكشف. راجع : النهاية ، ج ١ ، ص ٣٨٣ ( حسر ).

[٣] في « غ ، بث ، بخ ، بس ، بف ، جس ، جن » وحاشية « جح » والوافي والوسائل : « وليتشهّد ». وفي « ى » : « وليستشهد ». وفي حاشية « بث » : « فليتشهّد ».

[٤] قال الشيخ البهائي : « المراد ... من قوله عليه‌السلام : وليشهد وليذكر ما يعلم إلخ تلقينه الشهادتين والإقرار بالأئمّة عليهم‌السلام إلى أن ينتهي إلى إمام الزمان سلام الله عليه ». وقال العلاّمة الفيض : « المراد بما يعلم الإقرار بإمامة الأئمّة المعصومين صلوات الله عليهم بأسمائهم ، وصاحبه إمام زمانه ». راجع : الحبل المتين ، ص ٢٤٧.

[٥] علل الشرائع ، ص ٣٠٥ ، ح ١ ، بسنده عن ابن أبي عمير ، إلى قوله : « بذلك سنّة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم جرت » مع اختلاف يسير وزيادة في آخره. الفقيه ، ج ١ ، ص ١٧١ ، ذيل ح ٤٩٩ ، نقلاً عن رسالة أبيه. فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ١٧٠ ، وتمام الرواية فيهما : « إذا دخلت القبر فاقرأ امّ الكتاب والمعوّذتين وآية الكرسي » الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٥١٠ ، ح ٢٤٥٣١ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ١٧٠ ، ح ٣٣١٦.

[٦] في « بس » وحاشية « بث » : « بشار ».

[٧] في « بف » : + « في ».

[٨] في الوسائل : « وحلّل ».

[٩] في « بخ ، بف » والتهذيب ، ح ٩١٠ والاستبصار : « فالخفّ ».

[١٠] التهذيب ، ج ١ ، ص ٣١٣ ، ح ٩١١ ، معلّقاً عن محمّد بن عبدالله المسمعي. وفيه ، ح ٩١٠ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٢١٣ ، ح ٧٥١ ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن عبدالله المسمعي ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٥١٠ ، ح ٢٤٥٣٢ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ١٧١ ، ح ٣٣١٩ ؛ البحار ، ج ٨٢ ، ص ٣٠.