الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٧٩ - ٥٧ ـ بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُسْتَضْعَفِ وَعَلى مَنْ لَايَعْرِفُ

[١] في « غ ، بث ، بخ ، جس » : « يقول ».

[٢] المراد من الآيتين الآيتان بعد هذه الآية ـ أي الآية ٧ من سورة غافر (٤٠) ـ أو آية اخرى ليكون مع ما ذكره عليه‌السلام آيتين. والثاني مختار العلاّمة الفيض. وقال العلاّمة المجلسي : « والأحوط الأوّل ، ولعلّه أظهر أيضاً لمناسبتهما لذلك ، ولكون ما أورد عليه‌السلام آية ناقصة من أوّلها ».

[٣] الفقيه ، ج ١ ، ص ١٦٨ ، ح ٤٨٩ ، معلّقاً عن زرارة ومحمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٤٥٩ ، ح ٢٤٤٣٩ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٦٧ ، ح ٣٠٣٣.

[٤] هكذا في « ظ ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جح ، جس » والوافي والوسائل والتهذيب. وفي « ى » والمطبوع : « فضيل ».

[٥] في التهذيب : ـ « له ».

[٦] في الوافي : « واقفاً ، أي متحيّراً في دينه ، أو واقفاً على إمامة بعض أئمّتنا عليهم‌السلام لايتجاوز بها إلى من بعده ، كالزيديّة ، ومن وقف على الكاظم عليه‌السلام وهم المسمّون اليوم بالواقفيّة ».

[٧] في « جن » وحاشية « بح » : + « إلى آخر الآيتين ».

[٨] التهذيب ، ج ٣ ، ص ١٩٦ ، ح ٤٥٠ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٤٦٠ ، ح ٢٤٤٤١ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٦٧ ، ح ٣٠٣٤.

[٩] في « بف ، جس » : ـ « بن إبراهيم ».